كتاب مسند السراج

باب في التيمم - ص: 38

بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي أجنبت فتعمعكت فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَضَحِكَ، وَقَالَ: كَانَ يُجْزِيكَ هَكَذَا، وَبَسَطَ عَمَّارٌ كَفَّيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلى الأَرْضِ ثمَّ نفض إحدهما بِالأُخْرَى مِنَ التُّرَابِ، فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، وَجَازَ الْكَفَّيْنِ شَيْءٌ مِنَ الذِّرَاعَيْنِ يَسِيرٌ، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أَتَفَوَّهْ بِهِ أَبَدًا، قَالَ: لَا بَلْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ.

١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا النَّصْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْجُنُبِ لَا يَجِدُ المَاء، فَذكر بِمثل حَدِيثِ جَرِيرٍ، قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

١٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَرْسَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ

---

[١٢] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٦١) عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن النضربه، وَأخرجه أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من طَرِيق إِسْحَاق بن روهوية عَنهُ كَمَا فِي الْفَتْح (ج١ ص٤٤٥) لَكِن لم أَجِدهُ فِي الْمسند الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم، فِي بَاب التَّيَمُّم وَقد صاقه الْحَافِظ بِإِسْنَادِهِ عَن السراج صَاحب الْمسند انْظُر تغليق التَّعْلِيق (ج٢ ص١٨٦) وَذكره البُخَارِيّ مُعَلّقا فِي بَاب التَّيَمُّم للْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ، وَقد رَوَاهُ البُخَارِيّ من طرق عَن شُعْبَة.
[١٣] رِجَاله ثِقَات، أخرجه أَبُو داؤد (ج١ ص١٢٨) وَالتِّرْمِذِيّ (ج١ ص١٣٢) وَأَبُو يعلى رقم: ١٦٠ وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (ج٢ ص٢٩٩، ٣٠١) من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع، وَالْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٢١٠) من طَرِيق عبد الْوَهَّاب ابْن عَطاء وَابْن أبي شيبَة (ج١ ص١٥٩) عَن ابْن علية وَابْن جرير (ج٥ ص١١٠) من طَرِيق عَبدة وَمُحَمّد بن شَرّ كلهم عَن سعيد بِهِ.
[١٤] رِجَاله ثِقَات، أخرجه أَحْمد (ج٤ ص٢٦٣) عَن فان وَيُونُس قَالَا: ثَنَا أبان بِهِ، لَكِن قَالَ الْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٢١٠) بعد ذكر حَدِيث سعيد عَن قَتَادَة: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جمَاعَة عَن ابْن أبي عرُوبَة، وَرَوَاهُ عِيسَى ابْن يُونُس عَن ابْن أبي عرُوبَة دون ذكر عزْرَة فِي إِسْنَاده وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بن يزِيد الْعَطَّار، عَن قَتَادَة، وَاخْتلف عَلَيْهِ فِي ذكر عزْرَة فِي إِسْنَاده قلت: بل ذكر عزْرَة ثَابت فِي إِسْنَاد أبان الْعَطَّار كَمَا ترى، وَالله أعلم.