[١٢٧٥] إِسْنَاده حسن، أخرجه عَليّ بن الْجَعْد فِي مُسْنده (ص٣٨٩) رقم: ٢٦٥٩، وَمن طَرِيق الْبَغَوِيّ فِي شرح السّنة (ج٣ ص٢٢٠) وَرَوَاهُ مُسلم (ج١ ص٢٣٥) عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس عَن زُهَيْر بِهِ.[١٢٧٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص٢٣٦) من طَرِيق أنس بن عِيَاض عَن الْحَارِث بِهِ.[١٢٧٧] فِي إِسْنَاده الْفضل بن الْمُوفق قَالَ فِي التَّقْرِيب (ص٤١٦) : ضَعِيف، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط رقم: ٥٥٩٨، وَرُوَاته ثِقَات إِلَّا الْفضل بن الْمُوفق فَفِيهِ كَلَام قَالَه الْمُنْذِرِيّ فِي التَّرْغِيب (ج١ ص٢٩٦) وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج١٠ ص١٠٥) : وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَضعف حَدِيثه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute