كتاب مسند السراج

باب في تخفيف الصلاة - ص: 97

٢٠٣ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

٢٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ ثَنَا الأَعْمَشُ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ. قَالَ الأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَن سعيد بَين جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

٢٠٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحدكُم للنَّاس فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهُمُ الضَّعِيفَ، وَإِنَّ فِيهُمُ السَّقِيمَ، وَإِنَّ فِيهُمُ الْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ

---

[٢٠٣] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج١٢ ص١٧، رقم: ١٢٣٣٨) ، من طَرِيق الْعَبَّاس بن طَالب عَن أبي عوَانَة بِهِ، وَقَالَ فِي الْمجمع (ج٢ ص٧٣) : رِجَاله ثِقَات.
[٢٠٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ كَمَا فِي المطالب (ج١ ص١١٦) وَقَالَ فِي الْمسند (ج١ ص٦٤) قَالَ الْأَعْمَش: وَحدثنَا إِبْرَاهِيم عَن الْحَارِث بن سُوَيْد عَن عبد الله مثل ذَلِك، قَالَ وَحدثنَا إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالصَّوَاب التَّيْمِيّ - عَن عبد الله مثل ذَلِك، قَالَ وَحدثنَا حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمثل ذَلِك، قلت حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ الله عَنهُ أَخْرجُوهُ انْتهى، قلت: رَوَاهُ أَحْمد (ج٢ ص٥٢٥) عَن يحيى بن حَمَّاد بِهِ أَيْضا، وَفِيه وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله مثل ذَلِك، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ، وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم عَن الْحَارِث بن سُوَيْد عَن عبد الله فَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِيلَة (ج٤ ص٢١٨) ، لَكِن وَقع فِيهِ "أبي مَسْعُود" بدل أبي مَسْعُود وَالطَّبَرَانِيّ (ج٩ ص٢٩٧) وَقَالَ فِي الْجمع (ج١ ص٣١٦) وَرِجَاله رجال الصَّحِيح، وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عبد الله فَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج٣ ص٤٩) وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية (ج٤ ص٢١٨) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج١٠ ص٢٦٣) والأوسط رقم: ١٣٩٠ وَالْإِمَام الْمُؤلف السراج كَمَا سَيَأْتِي رقم: ٢٤١، وَقَالَ فِي الْمجمع (ج٢ ص٧٣) رِجَاله موثقون. وَقَالَ الألباني فِي تَعْلِيقه على ابْن خُزَيْمَة: إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات رجال البُخَارِيّ غير عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَلَا اعْتِدَاد بِمَا تكلم فِيهِ وَأما حَدِيث سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس فَمر آنِفا رقم: ٢٠٣.
[٢٠٥] فِي إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد صَدُوق تغير حفظه لما قدم بَغْدَاد كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٣٠٨) وَحَدِيثه بِبَغْدَاد مُضْطَرب كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج٦ ص١٧٢) وَقد حدث عَنهُ بشر بن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ الْبَغْدَادِيّ فالإسناد ضَعِيف، وَقد روى من طَرِيق عَن أبي الزِّنَاد كَمَا بعده.