كتاب الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد

فصل (٣٣) - ص: 324

[المظلمة] (١)، وهواجس قلوبهم الخالية عن الخير العاطلة، وكلماتهم وحججهم الدَّاحضة الباطلة، {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: ٢٣]، {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} [الحج: ١٨].

وروى (٢) الحاكم أبو عبد الله [الحافظ] (٣) - رحمه الله - بإسناده إلى أحمد [بن سنان] (٤) القطان (٥) أنه قال: (ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث، وإذا ابتدع الرجل نزعت حلاوة (٦) الحديث من قبله) (٧). وقال أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي (٨)، (٩): (كنت أنا

---

(١) في (ص): (المضلة)، وفي (ظ) و (ن) ما أثبته.
(٢) في (ظ) و (ن): (روى) بدون واو.
(٣) في (ظ) و (ن) وليست في (ص).
(٤) في (ظ) و (ن) وليست في (ص).
(٥) هو أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، أبو جعفر الواسطي القطان، ولد بعد السبعين، سمع من أبي معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وحدث عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: هو إمام أهل زمانه، وقال أبوه: ثقة صدوق، مات سنة ٢٥٦ هـ.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٥٣)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٤٤)، وتهذيب التهذيب (١/ ٦٥).
(٦) في (ظ) و (ن): (حلوة).
(٧) أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٤)، والخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث (ص ١٣٦) رقم (١٤٥) من غير طريق الحاكم، والصابوني في عقيدة السلف (ص ٢٩٩ - ٣٠٠) من طريق الحاكم به.
(٨) في (ظ) و (ن): (الزيدي).
(٩) هو محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، أبو إسماعيل الترمذي، روى عن أيوب بن سليمان بن بلال، والحميدي. وعنه الترمذي والنسائي، ووثقه النسائي. وقال أبو بكر الخلال: رجل معروف ثقة، كثير العلم. وقال الخطيب: كان فهماً متقناً، مشهوراً بمذهب السنة.