كتاب مقارنة المرويات

حال الراوي المختلف عليه، وهؤلاء على ضربين - الضرب الثاني: من يختص هذا الأمر-قوة تحميله عهدة الاختلاف- ببعض حاله، مثل أن يكون ثقة ثبتا في أحد شيوخه طويل الملازمة له، واسع الرواية عنه، أو أنه يحدث من حفظه بما يخالف كتابه، أو أنه يخطئ في أسماء الرجال، - ج: 1 - ص: 484

ومن ذلك -وسببه اختلاط الراوي أو تغيره- ما رواه سفيان بن عيينة، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد بمكة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه»، ثم قال سفيان: «وقدم الكوفة فسمعته يحدث به، فزاد فيه: «ثم لا يعود»، فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه -أو ساء حفظه-» (١).

وروى أبو الأحوص سلام بن سليم، عن عطاء بن السائب، عن مرة الهمداني، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن للشيطان لَمَّة، وللملك لَمَّة ... » الحديث.

ورواه حماد بن سلمة، وعمرو بن قيس، وجرير بن عبدالحميد، عن عطاء بن السائب، عن مرة، عن عبدالله موقوفا.

ورواه إسماعيل بن علية، عن عطاء، عن أبي الأحوص، أو عن مرة، عن عبدالله موقوفا (٢).

---

(١) «مسند الحميدي» حديث (٧٢٤)، وانظر: «سنن أبي داود» حديث (٧٥٠ - ٧٥١)، و «مسند الشافعي» حديث (٢١٥)، و «جزء رفع اليدين» للبخاري حديث (٣٤)، و «سنن الدارقطني» ١: ٢٩٣.
(٢) «سنن الترمذي» حديث (٢٩٨٨)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (١١٠٥١)، و «مسند البزار» حديث (٢٠٢٧)، و «تفسير الطبري» ٣: ٨٨، ٨٩.