كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الصيام - ج: 3 - ص: 193

الزهرى، وقال ابن المبارك: عن معمر وابن عيينة عن الزهرى عن حمزة بن عبد اللَّه عن أبيه عن حفصة، وكذلك قال بشر بن الفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق، وكذلك قال إسحاق بن راشد وعبد الرحمن بن خالد عن الزهرى، وغير ابن المبارك يرويه عن ابن عيينة عن الزهرى عن حمزة، واختلف عن ابن عيينة فى إسناده، وكذلك قال ابن وهب عن يونس عن الزهرى، وقال ابن وهب أيضا عن يونس عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قوله وتابعه عبد الرحمن بن نمر عن الزهرى وقال الليث عن عقيل عن الزهرى عن سالم أن عبد اللَّه وحفصة قالا ذلك, ورواه عبيد اللَّه بن عمر عن الزهرى واختلف عنه اهـ وقال الحافظ فى تلخيص الحبير: وقال أبو داود: لا يصح رفعه، وقال الترمذى: الموقوف أصح، ونقل فى العلل عن البخارى أنه قال: هو خطأ وهو حديث فيه اضطراب اهـ والعجيب أن ابن حزم يقول: الاختلاف يزيد الخبر قوة.