فقد ذكرت فى الحديث السابق أن اللَّه تبارك وتعالى قضى على من قتل وهو محرم صيدا أن يحكم فى ذلك اثنان ذوا عدل من المسلمين وأشرت إلى أن الصديق رضى اللَّه عنه لما سأله الأعرابى الذى قتل الصيد وهو محرم استشار أُبَىَّ بنَ كعب رضى اللَّه عنه. وأن عمر رضى اللَّه عنه لما سأله الرجل الذى قتل الظبى وهو محرم استشار عمر رضى اللَّه عنه عبد الرحمن بن عوف رضى اللَّه عنه وقد ذكر قبيصة بن جابر رضى اللَّه عنه وقد جاء مع الذى قتل الظبى قال: فالتفت عمر إلى صاحبه يعنى عبد الرحمن بن عوف فكلمه ثم أقبل عمر رضى اللَّه عنه على الرجل فقال: أعمدا قتلته أم خطأ؟ فقال: لقد تعمدت رميه وما أردت قتله! فقال عمر رضى اللَّه عنه ما أراك إلا قد أشركْتَ بين العمد والخطأ. اعمد إلى شاة فاذبحها وتصدق بلحمها واستبق إهابها. قال قبيصة رضى اللَّه عنه: فقمنا من عنده فقلت لصاحبى: أيها الرجل عظِّم شعائر اللَّه فما درى أمير المؤمنين ما يفتيك حتى سأل صاحبه. اعمد إلى ناقتك فانحرها، فلعل ذلك أن يجزئ عنك. قال قبيصة رضى اللَّه عنه ولا أذكر الآية من سورة المائدة:{يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} فبَلَغَ عمرَ رضى اللَّه عنه مقالتى فلم يَفْجَأْنا منه إلا ومعه الدِّرة