كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطهارة - باب الغسل وحكم الجنب - ج: 1 - ص: 111

[المفردات]

(أشد شعر رأسى) أى أضفره وأفتله. (أنقضه) أى أحله.

(حثيات) جمع حثية، والحثية الحفنة.

[البحث]

لفظ حديث أم سلمة عند مسلم: قالت: قلت: يا رسول اللَّه إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: (لا إنما يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين) وفى رواية لمسلم من طريق عبد الرزاق (فأنقضه للحيضة والجنابة فقال: (لا. . الحديث) ومعنى: (أشد ضفر رأسى) أى أحكم فتل شعرى، وقد روى مسلم عن عبيد بن عمير قال: (بلغ عائشة أن عبد اللَّه بن عمر يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبًا لابن عمر هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقض رءوسهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن؟ لقد كنت أغتسل أنا ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من إناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسى ثلاث إفراغات) هذا ويحتمل أن عبد اللَّه بن عمر رضى اللَّه عنهما إنما كان يأمر النساء بنقض رءوسهن على سبيل الاستحباب فخشيت عائشة أن يفهم النساء من ذلك الإيجاب، فبينت أنها كانت تغتسل مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا تنقض ضفر رأسها، وأما قوله عليه الصلاة والسلام لعائشة: (انقضى شعرك واغتسلى) فإنه لم يكن هذا الاغتسال للطهر من الحيض، وإنما كان غسل تنظيف وذلك أن عائشة كانت أحرمت بعمرة ثم حاضت قبل دخول مكة، فأمرها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن تنقض رأسها وتمشط شعرها، وتغتسل وتهل بالحج، وهى حينئذ لم تطهر من حيضها، هذا ويجب على المرأة أن تدلك رأسها فى الاغتسال من الحيض حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.