كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطلاق - باب العدة والإحداد - ج: 8 - ص: 43

١١ - وعن عائشة رضى اللَّه عنها قالت: إنما الأقراء الأطهار أخرجه مالك وأحمد والنسائى فى قصة بسند صحيح.

[المفردات]

إنما الأقراء الأطهار: أى إن المراد بالأقراء فى قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} الأطهار لا الحيض. والأقراء جمع قرء كما أن القرء يجمع على قروء وبه جاء القرآن الكريم. والعرب يطلقون القرء على الحيض كما يطلقونه على الطهر فهو من أسماء