كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الحدود - باب التعزير وحكم الصائل - ج: 9 - ص: 74

١ - عن أبى بردة الأنصارى رضى اللَّه عنه أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: "لا يُجْلَدُ فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود اللَّه" متفق عليه.

[المفردات]

التعزير: تدور مادة التعزير على التقوية والتفخيم والتعظيم والمنع والردع والإِجبار على الأمر والضرب الشديد والمراد هنا هو العقوبة غير المقدرة على ذنب لا حد فيه.

وسمى تعزيرا لما يترتب عليه من الردع والتأديب وتقوية أوامر الشرع. قال الحافظ فى الفتح: التعزير: مصدر عزره وهو مأخوذ من العزر وهو الرد والمنع واستعمل فى الدفع عن الشخص كدفع أعدائه عنه ومنعهم من إضراره، ومنه {وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ} وكدفعه عن إتيان القبيح، ومنه: عزره القاضى أى أدبه لئلا يعود إلى القبيح ويكون بالقول وبالفعل بحسب ما يليق به. ثم فرق الحافظ بين التأديب والتعزير بأن التعزير يكون بسبب المعصية والتأديب أعم منه ومنه تأديب الولد وتأديب المعلم اهـ