كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الأطعمة - باب الصيد والذبائح - ج: 9 - ص: 249

النحر بإرهاق الروح من طريق الطعن فى اللبة والمنحر، واستعمال الذبح فى إزهاق الروح بقطع الحلقوم بما فيه من المرئ والودجين. والودجان عرقان فى جانبى العنق والمرئ كأمير مجرى الطعام والشراب وهو رأس المعدة والكرش اللاصق بالحلقوم.

من اتخذ كلبا: أى من اقتنى كلبا.

إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع: أى إلا أن يكون اقتناؤه للكلب بقصد حراسة الماشية من إبله أو بقره أو غنمه أو نحوها أو أن يكون اقتناؤه للكلب من أجل أن يصيد به بشرط أن يكون معلما أو أن يكون اقتناؤه للكلب بقصد اتخاذه لحراسة زرعه.

انْتُقِصَ من أجره كل يوم قيراط: أى يضيع عليه من ثواب عمله الصالح اليومى الذى يتقرب به إلى اللَّه جزء من أربعة وعشرين جزءا ما دام مقتنيا للكلب. وقد تقدم فى مفردات الحديث السابع والثلاثين من أحاديث كتاب الجنائز أن القيراط يطلق على عدة معان منها أنه جزء من أجزاء الدينار والدرهم كما يطلق على جزء من أربعة وعشرين جزءا من كامل لة الشئ أرضا أو غيرها كما يطلق على الجزء فى الجملة وإن لم تعرف نسبته.