كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الأطعمة - باب الأضاحي - ج: 9 - ص: 296

وأخرجه فى كتاب الأضاحى من طريق شعبة عن الأسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلى قال: شهدت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم النحر فقال: "من ذبح قبل أن يصلى فَلْيُعِدْ مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح اهـ وقد أخرج مسلم رحمه اللَّه هذا الحديث من طريق أبى خيثمة عن الأسود بن قيس حدثنى جندب بن سفيان قال: شهدت الأضحى مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلم يَعْدُ أن صَلَّى وَفَرَغَ من صلاته سَلَّمَ فإذا هو يرى لحم أضاحى قد ذبحت قبل أن يَفْرَغَ من صلاته فقال: "من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلى أو نصلى فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح فليذبح باسم اللَّه" ثم ساقه من طريق أبى الأحوص سلَّام بن سُلَيْم عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان باللفظ الذى ساقه المصنف. ثم ساقه مسلم من طريق شعبة عن الأسود سمع جندبا البجلى قال: شهدت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى يوم أضحى، ثم خطب، فقال: "من كان ذبح قبل أن يصلى فَلْيُعِدْ مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم اللَّه" اهـ وقد أخرج البخارى من حديث أنس بن مالك رضى اللَّه عنه قال: قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تَمَّ نُسُكُهُ وأصاب سنة المسلمين" وأخرج البخارى ومسلم واللفظ للبخارى من حديث البراء بن عازب رضى اللَّه عنهما أن النبى صلى اللَّه عليه وسلم قال: "من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين".