كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب سجود السهو وغيره - ج: 2 - ص: 7

رواه أبو داود والترمذى وحسنه والحاكم وصححه.

[المفردات]

ثم تشهد: أى قرأ التشهد: التحيات للَّه. . إلخ.

[البحث]

هذا الحديث رواه أبو داود والترمذى وابن حبان والحاكم من طريق أشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين رضى اللَّه عنهما. وقال فيه الترمذى: حسن غريب وقال ابن حبان: ما روى ابن سيرين عن خالد الحذاء غير هذا الحديث. وقد ضعف البيهقى وابن عبد البر رواية أشعث لأنها شاذة فإن أشعث خالف غيره من الحفاظ عن ابن سيرين، فإن المحفوظ عن ابن سيرين فى حديث عمران أنه لم يذكر التشهد، وقد مضى فى بحث الحديث السابق ما رواه البخارى ومسلم عن ابن سيرين أنه نبئ عن عمران بن حصين أنه سلم ولم يذكر التشهد.

قال الحافظ فى الفتح: وكذا المحفوظ عن خالد الحذاء بهذا الإسناد فى حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد كما أخرجه مسلم فصارت زيادة أشعث شاذة. قال الحافظ: ولهذا قال ابن المنذر: لا أحسب التشهد فى سجود السهو يثبت. وقد عنون البخارى رحمه اللَّه فقال فى صحيحه: باب من لم يتشهد فى سجدتى السهو وسلم أنس والحسن. ولم يتشهدا. وقال قتادة لا يتشهد. ثم ساق رحمه اللَّه حديث ذى اليدين المتقدم للدلالة