كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الطهارة - باب الوضوء - ج: 1 - ص: 41

وأدبر) متفق عليه، وفى لفظ لهما: بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذى بدأ منه.

[المفردات]

(عبد اللَّه بن زيد) هو عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازنى النجارى قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين، وهو غير عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربه صاحب حديث الأذان.

(أقبل بيديه) أى ابتدأ بهما من مقدم الرأس.

(وأدبر) أى عاد إلى حيث بدأ.

(قفاه) مؤخر عنقه.

[البحث]

أخرج أبو داؤد من حديث المقدام أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه فأمرَّهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما إلى المكان الذى بدأ منه، وهذا يفيد صفة مسح الرأس وهو أن يبدأ المتوضئ المسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرجع من القفا إلى مقدم الرأس وبهذا وردت الأحاديث الصحيحة، وقد ورد أيضًا أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أدبر بهما وأقبل، ولا معارضة فالواو لمطلق الجمع وثم للترتيب.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن السنة فى المسح أن يبدأ المتوضئ من مقدم الرأس ويمر بيديه إلى القفا.

٢ - ثم يرجع من القفا إلى مقدم الرأس.

٣ - ويفيد أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يمسح جميع الرأس.