كتاب فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

كتاب الصلاة - باب اللباس - ج: 2 - ص: 271

وسلم نهى عن لبس القسى والمعصفر. رواه مسلم.

[المفردات]

القَسِّى: بفتح القاف وتشديد السين المهملة المكسورة بعدها ياء وهى ثياب مضلعة بالحرير منسوبة إلى قرية بمصر يقال لها القس وذكر أبو عبيد فى غريب الحديث أن أهل الحديث يقولونه بكسر القاف وأهل مصر يفتحونها. وهى نسبة إلى بلد يقال لها القس ولم يعرفها الأصمعى وهى على ساحل مصر بالقرب من الفرما من جهة الشام.

والمعصفر: هى الثياب المصبوغة بالعصفر.

[البحث]

قد أفاد هذا الحديث تحريم القسى والمعصفر أما القسى فقد قال البخارى فى صحيحه: باب لبس القسى وقال عاصم عن أبى بردة قال: قلت لعلى ما القسية؟ قال: ثياب أتتنا من الشام أو من مصر مضلعة فيها حرير وفيها أمثال الأترج ثم قال البخارى: وقال جرير عن يزيد فى حديثه: القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير ثم روى عن ابن عازب رضى اللَّه عنه قال: نهانا النبى صلى اللَّه عليه وسلم عن المياثر الحمر وعن القسى أما المعصفر فسيأتى الكلام عليه فى الحديث الذى يلى هذا الحديث.

[ما يفيده الحديث]

١ - تحريم لبس الثياب المضلعة بالحرير على الرجال.

٢ - تحريم لبس المعصفر على الرجال.