كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٥٥ - باب الوضوء من المذي - ج: 17 - ص: 86

رِوَايَةُ: ((فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَ))، ولم يعين السائل:

• وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، [فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؛ لأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي،] فَأَمَرْتُ رَجُلًا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ».

[الحكم]: صحيح، وتقدم في الصحيحين بنحو هذه السياقة مع تعيين الرجل بالمقداد.

[التخريج]:

[ن ٤٤٢ واللفظ له/ حم ٨٧٠/ خز ٢٠ والزيادة له/ طي ١٠٦/ عب ٦١٠/ معل ٣٩/ جا ٦/ عم ١٠٧١/ طح (١/ ٤٦) / مشكل ٢٦٩٧/ شا (١٥٣٣/ ٤) / لي (رواية ابن البيع ١٤٢) / حل (٨/ ٣٠٠، ٣٠١) / غطج ٩٨/ غو (٢/ ٥١٣) / مزي ٥١/ تغليق (٢/ ١٢١ - ١٢٢)].

[التحقيق]:

رُوي الحديث بإبهام السائل من أربعة طرق:

الطريق الأول: عن محمد ابن الحنفية، عن علي:

رواه الطيالسي (١٠٦) قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت منذرًا الثوري يحدث عن محمد ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه، به.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد رواه أحمد ومسلم والنسائي وغيرهما من طريق شعبة بنحوه، وفيه تعيين الرجل السائل بالمقداد كما سبق.

الطريق الثاني: عن ابن عباس، عن علي:

أخرجه النسائي في (السنن ٤٣٦) قال: أخبرنا محمد بن حاتم قال: