كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب الباء والراء - البركي - ج: 1 - ص: 328

الصحابة شهد بدراً وأحداً والخندق وقتل بخيبر، قال ابن إسحاق فيمن قتل بخيبر:

أبو الضياع بن ثابت بن النعمان بن ثابت بن امرئ القيس. وقال في موضع آخر فيمن قتل بخيبر من بني عمرو بن عوف: أبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف.

البركي: بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء، هذه النسبة إلى البرك وهي سكة معروفة بالبصرة - قاله أبو علي الغساني الحافظ، والمشهور بهذه النسبة عيسى بن إبراهيم البركي، كان ينزل سكة (١) البرك بالبصرة، يروي عن سعيد بن عبد الله بن أبي المغلس (٢)، روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني. وذكر لي صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الحافظ أن هذه النسبة إلى البرك وهي جمع بركة وهي بالبصرة - هذا إنما أقوله على الظن لأنه ذكر لي بنيسابور وغاب عني واشتبه (٣).

البرلسي: بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر، قال أبو سعيد بن يونس هو ماحوز من مواحيز (٤) رشيد - ناحية بمصر مما يلي الإسكندرية، سمعت أبا الحسين إبراهيم بن مهدي قلبنا الإسكندراني بسمرقند مذاكرة يقول كل من ولي قضاء البرلس ولي قضاء مصر عندنا حتى أن القاضي إذا ولي البرلس صار الناس يهنئونه بقضاء مصر وهي بليدة علي الساحل بها بطيخ ليس في ديار مصر مثله، والمشهور بالانتساب إليها جماعة، عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي، يروي عن حيوة بن شريح. وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن أبي داود البرلسي الأسدي أسد خزيمة من أهل العلم والحديث، كان لزم البرلس مولده بصور، وأبوه أبو داود كوفي، وكان ثقة من حفاظ الحديث، توفي بمصر لست عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين (٥) ومائتين. وأبو يحيى عبد الله بن يحيى المعافري

---

(١) في نسخ أخرى " بسكة ".
(٢) إن الصواب ما في الاكمال ١/ ٥٤٠ " سعيد بن عبد الله أبي المغلس ".
(٣) في نسخ أخرى " وأنسيته ".
(٤) هكذا في ك والمنتظم ج ٥ رقم ١٨٦ وأراه الصواب وفي النهاية (م ح ز) " أهل الشام يسمون المكان الذي بينهم وبين العدو فيه أساميهم ومكاتبهم ماحوزا ".
(٥) هكذا في ك ومعجم البلدان وذكرت وفاة هذا الرجل في وفيات سنة اثنتين وسبعين ومائتين من المنتظم والشذرات، ووقع في م وس " وتسعين " وكذا وقع في اللباب المطبوعة والمخطوطتين وعنه القبس - كذا.