كتاب مصابيح الجامع

كتاب الوضوء - باب: الوضوء مرة مرة - ج: 1 - ص: 306

-بالكاف-؛ أي: رَدٌّ عليكَ؛ من قوله تعالى: {أُرْكِسُوا فِيهَا} [النساء: ٩١]، وقيل (١): رجيع (٢)؛ أي: ردّ من حال الطهارة إلى حال النجاسة.

قال ابن المنير: ووجهُ إتيانه بالروثة بعدَ أمره بالأحجار: أنه قاسَ الروثَ (٣) على الحجر بجامع الجمود، فقطع - عليه السلام - قياسَه بالفرق، أو بإبداء المانع، ولكنه ما قاسه (٤) إلا لضرورة عدم المنصوص عليه.

* * *

باب: الوُضوءِ مرةً مرةً

١٣٣ - (١٥٧) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عَنْ زيدٍ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّةً مَرَّةً.

(توضأ النبي - صلى الله عليه وسلم - مرة مرة): استدل به ابن بطال على طهورية الماء المستعمل بناء على أن (٥) الماء يكون مستعملًا بملاقاة (٦) أول جزء من العضو، ثم يمر وهو مستعمل، فيجزئ، وهذا غلط، فإن المراد

---

(١) في "ن": " {أُرْكِسُوا فِيهَا}؛ أي: رُدُّوا وقيل"، وفي "ع" و "ج": {أُرْكِسُوا فِيهَا}: رُدوا، وقيل".
(٢) في "ج": "رجع".
(٣) في "ن": "الروثة".
(٤) في "ن" و"ع": "قاس".
(٥) "أن" ليست في "ن".
(٦) في "ع": "ملاقاة".