كتاب صحيح البخاري - ط السلطانية

كتاب الأذان - باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع - ج: 1 - ص: 148

٧٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى تَكُونَا (١) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَيَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.»

---

(١) (تعليق الشاملة): ضبط في متن المطبوع بالوجهين جميعًا هكذا: "تَكُونَا"، و"يَكُونَا". وفي الهامش: كان في اليُونِينِيَّة تحت "تَكُونَا" نقطتان فكشطتا. انتهى من هامش الأصل. وفي القسطلاني: "يَكُونَا"، ولأبي ذَرٍّ "تَكُونَا" بالفوقية. كتبه مصححه.