كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 169

(م): فصل: قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وتفرد البزي بزيادة هاء السكت .. إلى آخره) (١).

(ش) في التحبير أنه قرأ بها على أبي الحسن عن قراءته، ثم قال: (وسألت عن ذلك فارس بن أحمد عند قراءتي، فلم يعرفه في مذهب ابن كثير) وافقه الشيخ على إثبات هاء السكت عند الوقف للبزي. والله أعلم.

"باب ذكر مذهب حمزة في السكوت (على الساكن) (٢) قبل الهمزة (٣).

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (اعلم أن حمزة من رواية خلف كان يسكت على الساكن إلى آخر كلامه) (٤).

(ش): شرط في الساكن ألا يكون حرف مد، فأما حرف اللين، والتنوين فكغيرهما من الحروف السواكن. وافق الإِمام الحافظ في هذه المسألة. وأما الشيخ فيأخذ له بالدرج (٥) مثلا خلاد.

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وكذلك الآخرة، والأرض، والأزفة، والآن وشبهه لأن ذلك بمنزلة ما كان من كلمتين) (٦).

(ش): يريد أنه يسكت أيضًا على لام التعريف إذا كان قبل الهمزة، كما يسكت على غيره من السواكن، واحتاج إلى التعليل بقوله:

---

(١) انظر التيسير ص ٦١.
(٢) ما بين القوسين تكملة من التيسير.
(٣) انظر التيسير ص ٦٢.
(٤) انظر التيسير ص ٦٢.
(٥) أي بالوصل من غير سكت.
(٦) انظر التيسير ص ٦٢.