كتاب اتقاء الحرام والشبهات في طلب الرزق

الفصل الأول في الكسب الحلال - ٩ - القناعة بالرزق الحلال - ص: 26

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة وعفة في طعمة» (١).

ومعنى عفة في طعمة: أي أن يقنع المسلم ويكتفي ويعف نفسه بالحلال عن طلب الحرام.

ومن وصايا لقمان لابنه: «يا بني استغن بالكسب الحلال، فإنه ما افتقر أحد إلا أصابه ثلاث خصال: رقة في دينه، وضعف في عقله، وذهاب مروءته، وأعظم من هذا الخصال استخفاف الناس به» (٢).

والعمل الصالح سبب للحياة الطيبة وهناء العيش والقناعة بالقليل.

قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧].

جاء في تفسير المراد بالحياة الطيبة: أنها القناعة (٣).

والقناعة في الجانب المالي تعني الرضا والتسليم بما رزقه الله تعالى وقسمه للإنسان ولو كان قليلاً، وتعني اليأس عما في أيدي الناس، وعدم

---

(١) رواه الطبراني وإسناده حسن، راجع المنذري: الترغيب والترهيب ج ٤ ص ١٩ رقم ٢٥١٨. والهيثمي، مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٢٩٥. وقال العلامة الألباني: وهذا سند صحيح، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة، المجلد الثاني ص ٣٧٠، ٣٧١ رقم ٧٧٣.
(٢) الإمام الغزالي: إحياء علوم الدين ج ٢ ص ٦٢، وابن قدامة المقدسي، مختصر منهاج القاصدين ص ٧٨.
(٣) انظر الشيخ محمد السفاريني الحنبلي، غذاء الألباب لشرح منظومة الآداب، دار الاتحاد العربي للطباعة بالقاهرة ١٩٧١ ج ٢ ص ٢٢٥. والإمام القشيري: أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن، الرسالة القشيرية، دار الكتاب العربي ببيروت، لبنان، بدون تاريخ، ص ٧٤.