كتاب اتقاء الحرام والشبهات في طلب الرزق

الفصل الثاني في آثار أكل الحرام - ٣ - آثار الحرام على العبادات - ص: 101

فقد جمع الحديث بين القرآن والسنة في الأمر بالأكل من الطيبات، ورتب عدم قبول الدعاء على أكل الحرام، وذلك لأن استمداد مصدر القوة في الحركات والأنفاس قائم على الغذاء الحرام. ولذلك فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «فأنى يستجاب لذلك؟» استفهام على سبيل التعجب والاستبعاد.

وأخرج البخاري والنسائي عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بخصوص المال: «يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه: أمن الحلال أم من الحرام؟»

وزاد رزين: «فإذ ذاك لا تستجاب لهم دعوة» (١).

ففيه بيان أن الحرام يكون سبباً في عدم إجابة الدعاء.

ولذا: فقد قيل لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: «تستجاب دعوتك من بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: «ما رفعت إلى فمي لقمة إلا وأنا عالم من أين مجيئها ومن أين خرجت» (٢).

وكما أن أكل الحرام يكون سبباً لعدم إجابة الدعاء، فإن ترك القيام بالواجب كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون سبباً مانعاً من إجابة الدعاء أيضاً.

عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ثم لتدعونه فلا يستجيب لكم» (٣).

---

(١) ابن الأثير، جامع الأصول، ج ١٠ ص ٥٦٩ رقم ٨١٣٦.
(٢) ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم، ص ٩٢.
(٣) أخرجه أحمد والترمذي، انظر ابن الأثير جامع الأصول ص ٣٣٢ رقم ١١٣، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير ج ٦ ص ٩٧ - ٩٨ واللفظ منه، وقد ورد معناه عن أبي هريرة ضعيفا عند البزار والطبراني في الأوسط. انظر هامش ابن الأثير السابق والهيثمي في مجمع الزوائد ج ٧ ص ٢٦٦ والألباني في ضعيف الجامع الصغير ج ٥ ص ٨ رقم ٤٦٥٣.