كتاب عمدة الأحكام - ت الزهيري

٦ - كتاب الحج - باب فسخ الحج إلى العمرة - ص: 120

بهما وأدبرَ. ثم قال: هكذا رأيتُه - صلى الله عليه وسلم - يفعلُ (١).

- وفي روايةٍ: فقال المِسْورُ لابن عباس: لا أُماريك أبدًا (٢). القرنان: العمودان اللذان تُشد فيهما الخشبة التي تُعلق عليها البكرةُ (٣).

[باب فسخ الحج إلى العمرة]

٢٤٤ - عن جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: أهلَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابُه بالحجِّ. وليس مع أحدٍ منهم هديٌ، غيرَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وطلحةَ. وقدِمَ عليٌّ من اليمنِ، فقال: أهللتُ بما أهلَّ به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. فأمرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أصحابَه أن يجعلُوها عُمْرةً. فيطُوفُوا، ثم يُقصِّرُوا، ويحلُّوا، إلا مَنْ كان معه الهديُ. فقالوا: ننطلِقُ إلى منىً، وذكرُ أحدِنا يقطُرُ! فبلغَ ذلك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -. فقال: "لو استقبلتُ من أمرِي ما استدبرتُ ما أهديتُ، ولولا أنّ معي الهديَ لأحللتُ". وحاضتْ عائشةُ، فنسكتِ المناسكَ كلَّها، غيرَ أنّها لم تطُفْ بالبيتِ. فلما طهرتْ طافتْ بالبيتِ. قالتْ: يا رسولَ الله! تنطلِقونَ بحجةٍ وعُمرةٍ، وأنطلقُ بحجٍّ؟ فأمر عبدَ الرحمن بنَ أبي بكرٍ أن

---

(١) رواه البخاري (١٨٤٠)، ومسلم (١٢٠٥) (٩١).
(٢) هذه رواية مسلم (١٢٠٥) (٩٢).
(٣) جاء في "أ" بعد ذلك، وقبل الباب التالي قوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. رب سهل" وكتب في الهامش ما يلي: "آخر الجزء الأول من الأصل من خط المصنف".