كتاب عمدة الأحكام - ت الزهيري

١٧ - كتاب اللباس - ص: 192

وعن الميَاثِرِ، وعن القَسِّيِّ، وعن لُبْسِ الحريرِ، والإِستبرق، والدِّيباج (١).

٤٠٠ - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - اصطنعَ خاتمًا من ذهبِ، فكان يجعلُ فصَّه في باطن كفه إذا لبِسَه، فصنعَ الناسُ (٢)، ثم إنَّه جلس (٣)، فنزعه. وقال: "إنِّي كنتُ ألبَسُ هذا الخاتمَ، وأجعلُ فصَّه من داخلٍ" فرمى به. ثم قال: "والله لا ألبسُه أبدًا" فنبذ الناسُ خواتيمَهم (٤).

- وفي لفظٍ: جعله في يده اليمنى (٥).

٤٠١ - عن عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: نهى عن لَبُوس الحرير، إلا هكذا ورفعَ لنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه: السبابةَ، والوُسطى (٦).

- ولمسلمٍ: نهى نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - عن لُبْسِ الحريرِ، إلا موضعَ إصبعينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ (٧).

---

(١) رواه البخاري (١٢٣٩)، ومسلم -واللفظ له- (٢٠٦٦).
(٢) كذا في "أ" وهي رواية لمسلم، وفي نسخة ابن الملقن: "فصنع الناس كذلك" وهذا اللفظ ليس في الصحيحين، وفي "ب": "فصنع الناس مثل ذلك" وهو أيضًا ليس في الصحيحين.
(٣) زاد البخاري ومسلم: "على المنبر".
(٤) رواه البخاري (٦٦٥١)، ومسلم (٢٠٩١).
(٥) هذا اللفظ للبخاري (٥٨٧٦) وهو لمسلم أيضًا.
(٦) رواه البخاري (٥٨٢٨) و (٥٨٢٩)، ومسلم (٢٥٦٩) (١٢) واللفظ لمسلم.
(٧) رواه مسلم (٢٠٦٩) (١٥).