كتاب أساليب بلاغية

الإنشاء الطلبى - الرابع - التمنى - ص: 127

الأول: توقع الأمر المحبوب الذى لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا، كقوله تعالى: «يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً» (١).

وقول الشاعر:

ألا ليت الشباب يعود يوما ... فأخبره بما فعل المشيب

الثانى: توقع الأمر المحبوب الذى لا يرجى حصوله لكونه ممكنا غير مطموع فى نيله، كقوله تعالى: «يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ» (٢).

والأداة الموضوعة للتمنى: «ليت»، وقد تستعمل ثلاثة أحرف للدلالة عليه:

أحدها: هل، كقوله تعالى: «فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا» (٣).

والثانى: لو، سواء كانت مع «ودّ» كقوله تعالى: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ» (٤)، أو لم تكن كقوله تعالى: «لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً» (٥)، وقوله: «لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ» (٦).

والثالث: لعلّ، كقوله تعالى: «لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ. أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى» (٧).

ومنه قول الشاعر:

أسرب القطا هل من يعير جناحه ... لعلّى إلى من قد هويت أطير (٨)

---

(١) النساء ٧٣.
(٢) القصص ٧٩.
(٣) الأعراف ٥٣.
(٤) القلم ٩.
(٥) هود ٨٠.
(٦) البقرة ١٦٧.
(٧) غافر ٣٦ - ٣٧.
(٨) ينظر التمنى فى مفتاح العلوم ص ١٤٧، والإيضاح ص ١٣١، وشروح التلخيص ج ٢ ص ٢٣٨، والطراز ج ٣ ص ٢٩١، والبرهان فى علوم القرآن ج ٢ ص ٣٢١.