حمدان.
الثالث: اتفقت الكنية والنسبة معًا؛ كأبي عمران الجوني (١).
الخامس: المتشابهون في الاسم والنسب، المتمايزون بالتقديم والتأخير؛
كيزيد بن الأسود الخزاعي الصحابي القرشي المخضرم، المشتهر بالصلاح وهو الذي استسقى به معاوية، والأسود بن يزيد النخعي التابعي الفاضل.
السادس: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم، هم أقسام:
الأول: من نُسِب إلى أمه؛ كمُعاذ ومعوِّذ وعوذٍ بنو عفراء، هي أمهم وأبوهم حارث بن رفاعة الأنصاري.
وبلال بن حَمَامة، وأبوه رَبَاح.
الثاني: إلى جَدته؛ كيعلَى بن مُنية، وأبوه أُمية.
الثالث: إلى جده؛ كأبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -، هو عامر بن عبد الله بن الجراح.
الرابع: إلى أجنبي لسبب؛ كالمقداد بن عمرو الكندي، يقال له ابن الأسود لأنه كان في حِجْرِ الأسود بن عبد يغوث فتبنَّاه.
السابع: النِّسَب التي على خلاف ظاهِرِها:
(١) زاد هنا في المطبوعة " الرابع: عكسه كصالح بن أبي صالح" وهذا القسم ليس في (ز)، (د)، وينظر مقدمة ابن الصلاح (ص ٦١٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute