كتاب الوسطية في ضوء القرآن الكريم

القرآن يقرر منهج الوسطية - خامسا منهج الوسطية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ص: 244

قال ابن عباس: قالت قريش: يا محمد: لتنتهين عن سبّك آلهتنا، أو لنهجونّ ربك، فنهاهم الله أن يسبّوا أوثانهم. وقال قتادة: كان المسلمون يسبُّون أصنام الكفّار، فيسبّ الكفار الله عز وجل عدوًا بغير علم، فأنزل الله هذه الآية (١) .

وانظر - رحمك الله - إلى ما قاله القرطبي: قال العلماء: حكمها باق في هذه الأمَّة على كل حال، فمتى كان الكافر في منعة وخيف أن يسبّ الإسلام أو النبي، صلى الله عليه وسلم أو الله عز وجل فلا يحلّ لمسلم أن يسبّ صلبانهم، ولا دينهم، ولا كنائسهم، ولا يتعرّض إلى ما يُؤدي إلى ذلك، لأنه بمنزلة البعث على المعصية (٢) .

وقال ابن الغرس: إنه متى خيف من سبّ الكفّار وأصنامهم أن يسبّوا الله أو رسوله أو القرآن، لم يجز أن يسبوا ولا دينهم، وهي أصل في قاعدة سدّ الذرائع (٣) .

وبعد هذا التأصيل لمدلول هذه الآية، أذكر بعض ما قيل حولها فيما يتعلّق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

قال السيوطي: وقد يستدلّ بها على سقوط وجوب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، إذا خيف من ذلك مفسدة أقوى، وكذا كل فعل مطلوب ترتّب على فعله مفسدة أقوى من مفسدة تركه (٤) .

---

(١) - انظر: القولين في تفسير ابن كثير (٢ / ١٦٤) .
(٢) - انظر: تفسير القرطبي (٧ / ٦١) .
(٣) - انظر: تفسير القاسمي (٦ / ٢٤٦٣) .
(٤) - انظر: تفسير القاسمي (٦ / ٢٤٦٣) .