للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

و (التوسيط) : أي تجعل الشيء في الوسط (١) .

و (التوسيط) : - أيضًا - قطع الشيء نصفين (٢) .

و (وسوط الشمس) : توسّطها السماء (٣) .

و (واسطة القلادة) : الجوهر الذي في وسطها، وهو أجودها (٤) .

وقال فريد عبد القادر: استقرّ عند العرب أنهم إذا أطلقوا كلمة (وسط) أرادوا معاني الخير، والعدل، والنصفة، والجودة، والرّفعة، والمكانة العليّة.

والعرب تصف فاضل النّسب بأنه وسط في قومه، وفلان من واسطة قومه، أي: من أعيانهم، وهو من أوسط قومه، أي من خيارهم وأشرافهم (٥) .

وأختم ما قيل في معنى الوسط بهذا الكلام للشيخ ابن عاشور، حيث قال أثناء تفسيره لقوله - تعالى -: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} (البقرة: من الآية ١٤٣) .


(١) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٢) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٣) - لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٩) .
(٤) - الصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) .
(٥) - انظر: الوسطيَّة ص (١٠) ، وجمهرة اللغة لابن دريد (٣ / ٢٩) ، والقاموس المحيط مادة (وسط) (٢ / ٣٩١) ، وتهذيب اللغة مادة (وسط) (١٢ / ٢٦) .

<<  <   >  >>