كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

(نونا التوكيد) - ج: 5 - ص: 548

والثاني: أن يقع بعد (لم) الجازمة، فإن النون تدخله أيضا، ولكن قليلًا، لكون المنفى غير واجب، فيجوز لك أن تقول: لم يقومن زيد، ومنه ما أنشده ابن جنى من قوله:

*واحمر للشر ولم يصفرا*

وأنشد سيبويه:

يحسبه الجاهل ما لم يعلما ... شيخًا على كرسيه معمما

قال سيبويه: شبهه بالجزاء حين كان مجزوما، وكان غير واجب.

ويقال: أقسمت عليك لما لم تفعلن، لما كان في القسم شبه بقولهم: لتفعلن، لأنه طلب مثله.

لكن جعله الناظم آتيًا في الكلام: لقوله: (وقل).

وإنما يطلق هذه العبارة في الغالب على الجائز في الكلام، وسيبويه لا يجيزه إلا في الشعر في الاضطرار. ووجه ذلك الحمل على (لا) و (ما).