كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

فصل في زيادة همزة الوصل - ج: 8 - ص: 509

التخيير في الإطلاق أي قُلْ أيَّ ذلك شئتَ فإن شئت أن تقول إن حرف

التعريف أل بجملتها أو اللام وحدها فذلك إليك وكلاهما صحيح وبمعنى

واحد في محصول الأمر وأن الخلاف خلافٌ في عبارة لا في حقيقة معنى

ويكون وجه التنبيه على هذا أمران أحدهما رفْعُ ما يتوهم من الخلاف في

المسألة والثاني الجمعُ بين عبارات النحويين وأنّ من أطلق أنّ التعريف

بأل اعتبر حال وقوع الهمزة كالجزء ومن أطلق أنّ التعريف باللام اعتبر حال

وقوعها كالمنفصل ولا يكون على هذا في المسألة إشكالٌ يتعلق بهذا النظم

وكثيرا ما تجده فيه ينزع إلى منازع التحقيق والتحصيل وقد مرَّ من ذلك

مواضعُ متعددة يكون فيها إذا قررها في هذا النظم أسَدَّ منه في تقريرها في

التسهيل والله الموفق

ثم قال «وَيُبْدَلُ ... مَدًّا فِي الِاسْتِفْهَامِ أَوْ يُسَهَّلُ» ضمير «يُبْدَلُ» عائدٌ

على همز الوصل المتأخر الذكر في قوله «هَمْزُ أَلْ كَذَا» فيعني أن همزة

الوصل المذكورة آنفا إذا وقعت في الاستفهام ووقوعها فيه أن تتقدمها أداته

فإنها لا تحذف كما يُحذف ما تقدم في الدرج بل تبقى إلا أنّ لك في بقائها

وجهين:

أحدهما أنْ تبدلها مدة والمدة هنا من جنس حركة أداة الاستفهام

ولا شك أن حركة الهمزة الفتحُ فالمدة المبدلة من الهمزة ألفٌ فتقول آلرجل

[٥٠٩]