كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

«ما» و «لا» و «إن» المشبهات بليس - ج: 2 - ص: 255

وأنشد أيضاً قال: أنشد المفضل:

وَلَتعرِفَنّ خَلَائقًا مشمولةً

ولتَندَمَنّ ولاتَ ساعَةَ مَنْدمِ

وعلى هذا تقول: خرجوا ولات يومُ خروجِ، وقدم زيدٌ ولات وقتُ قدومِ، ودعَوْا ولات ليلةُ إجابةٍ. وما أشبه ذلك.

فإن قيل: قد تقدّم أن من شرطها أن لا تعمل في معرفة، وقد وقعت بعدها «هَنّا» وهى اسمُ إشارةٍ، واسم الإشارة معرفة. وتقدّم أنها لا تعملُ إلّا في الزمان و «هَنّا» اسم إشارة للمكان البعيد عند الناظم، أو القريب عند غيره، وذلك نحُو قولِ الأعشى:

لَاتَ هَنّا ذِكْرى جُبَيَرةَ أَمْ مَنْ

جاءَ مِنْها بِطَائِفِ الأَهْوَالِ!

وقال حَجْلُ بنُ نَضْلَةَ الباهلى:

حَنّتْ نوار ولات هَنّا حنّت

وبدا الذى كانَت نوار أجنّتِ