كتاب العجاب في بيان الأسباب

الفصل الثالث: دراسة الكتاب - المبحث الأول: التعريف بالكتاب - ج: 1 - ص: 119

- وفي الصفحة "١٧٣" قال عن "حضرمي" شيخ سليمان التميمي: إنه ابن لاحق وأنه ثقة، والظاهر أنه تابع المزي في تهذيب الكمال وقال هذا، وإلا فإنه في تهذيب التهذيب١ الذي انتهى منه سنة ٨٠٨هـ٢ بين أن ابن المديني قال عنه:

مجهول وأن ابن حبان قال: لا أدري من هو ولا ابن من هو.

ولم يوثقه أحد٣ وهذا يعني أن "العجاب" سابق على "تهذيب التهذيب".

هذا وقد سمى أباه وأنه "لاحق" في الصفحة "٣٦٣" أيضًا.

- وفي الصحفة "١٨٣" ذكر رواية عن الكلبي ولم ينتقدها ولكنه في "الكافي الشاف"٤ الذي انتهى منه سنة "٨٢١"٥ انتقدها وبَيَّن الصواب.

وهذا يعني أن "العجاب" سابق على "الكافي الشاف".

- وفي الصحفة "١٩١" ذكر كتابه "تغليق التعليق" وكان قد كمل سنة "٨٠٤"٦. فلا بد أن "العجاب" بعده.

- وفي الصفحة "٢٥٢" ذكر راويًا هو "أبو الحسن الأسدي" وتردد فيه: أهو المذكور في رواية أوردها عن الطبري وابن أبي حاتم والثعلبي أو غيره.

ولكنه في "لسان الميزان"٧ جزم بأنه هو.

---

١ انظر "٢/ ٣٩٥".
٢ انظر "تهديب التهذيب" "١٢/ ٤٩٣".
٣ انظر التفصيل في التعليق على الآية "٢١٧" من سورة البقرة.
٤ انظر "١/ ٢٦٤".
٥ انظر ابن حجر للدكتور شاكر "١/ ٣٨٩".
٦ المصدر السابق "١/ ٣٥٦".
٧ انظر "٧/ ٣٣".