ص161 - كتاب مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور - فصل في رد اعتراضاته على حديث الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-تقديم معالي الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
-مقدمة
-فصل في سبب تأليف الكتاب
-فصل في تحرير محل النزاع في هذه المسألة، وبيان ما أجمع العلماء على تحريمه فيها، وما فيه خلاف بينهم
-فصل في الأحاديث النبوية الناهية عن الصلاة في المقابر، وعند القبور
-فصل في تحقيق العلة الكبرى للنهي عن الصلاة في المقابر وعند القبور
-فصل في اختلاف الأئمة في صحة الصلاة في المقبرة، مع قولهم بتحريمها
-فصل في بيان بطلان الصلاة في كل مسجد بني على قبر، أو كان فيه قبر
-فصل في حكم صلاة من صلى عند قبر غير عالم بالنهي
-فصل في حكم صلاة من صلى عند قبر، غير عالم به
-فصل في بطلان صلاة من صلى عند قبر اتفاقا من غير قصد له
-فصل في استواء الحكم في الصلاة عند قبر واحد أو أكثر، وأنها صلاة باطلة على كل حال
-فصل في حكم الصلاة في علو المقبرة، وبيان أنها باطلة، لتحقق العلة وعموم الأدلة
-فصل في حكم الصلاة إلى القبور
-فصل في فساد ظن من زعم أن الفتنة قد أمنت من تعظيم أصحاب القبور،
-فصل في بيان واجب المسلمين تجاه المشاهد المبنية على القبور
-فصل في بيان تحريم الوقف للمشاهد والنذر لها وإسراجها
-فصل وكانت فتواه هذه نحو سنة (٧٠٩هـ) وبعد سنين
-فصل وقد انتصر لشيخ الإسلام رحمه الله،
-فصل في بيان حال الأحاديث المروية في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم،
-فصل في نقض شبهات المعترض على تحريم الصلاة مطلقا في المقابر وعند القبور
-فصل في نقض دليله الثاني، وهو بناء النبي صلى الله عليه وسلم مسجده في مقبرة للمشركين
-فصل في نقض دليله الثالث، وهو صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، على قبر امرأة كانت تقم المسجد
-فصل في نقض دليله الرابع، وهو زعمه صلاة الصحابة رضي الله عنهم في المقبرة من غير نكير
-فصل في نقض دليله الخامس، وهو زعمه عدم وجود دليل صحيح صريح في النهي عن الصلاة في المقبرة
-فصل في استدلال بعض عباد القبور على جواز اتخاذ المساجد على القبور بقوله تعالى {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا} ونقضه وبيان بطلانه
-فصل في استدلال بعض القبوريين على صحة صلاتهم في المقابر وعند القبور، بحديث ابن عمر رضي الله عنهما
-فصل في بيان حال ما جاء في دفن آدم عليه السلام في مسجد الخيف وبطلانه
-فصل في رد اعتراضاته على بعض أدلة المحرمين
-فصل في رد اعتراضاته على حديث «الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة والحمام»
-فصل في بيان صحة حديث «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام»، وذكر طرقه، والكلام عليه
-فصل في اختلاف أقوال الأئمة في هذا الحديث
-فصل أما معنى «المقبرة»: فهي أرض فيها قبور،
-فصل في رد زعم المعترض أن حديث أبي سعيد الخدري السابق منسوخ
-فصل في رد زعمه أن أكثر الفقهاء وعلماء الحديث، يجيزون الصلاة في المقابر، وتكذيبه
-فصل في بيان مراد أهل العلم المتقدمين بلفظ «الكراهة»، وأنهم أرادوا إطلاقه اللغوي الشرعي،
-فصل في رد زعمه أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال، بطل به الاستدلال،
-فصل في زعم جماعة من القبوريين: أن لا عودة للشرك في جزيرة العرب،
-فصل أما استدلال هؤلاء المبطلين، على صحة أعمالهم الشركية،
-فصل في بيان أن دعاء الأموات والاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم: شرك أكبر مخرج من الملة، من جنس شرك الجاهليين، بل هو أعظم منه
-فصل وقد حرم الله تعالى الإشراك به،
-فصل وكما تفرد الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته الكمالية، فلا شبيه له سبحانه،
-فصل ولم يكن المشركون مشركين في توحيد الربوبية، وإنما كان شركهم وكفرهم في توحيد العبادة.
-فصل وبين الله سبحانه وتعالى عدم استحقاق غيره بالدعاء وسائر العبادات، لضعفهم وكونهم مخلوقين مثلهم،
-فصل وبين سبحانه أنه لا شفاعة لأحد من خلقه عنده إلا بشرطين
-فصل ولا شك أن دعاء الأموات والاستغاثة بهم: عبادة لهم، وهو شرك أكبر مخرج من الملة، من جنس شرك الجاهليين، وإن اختلف المعبود ومكان العبادة، وزمانه، وأصحابه.
-فصل وقد بين الله سبحانه لعباده أجمعين: أن أولئك المدعوين جميعا، من ملائكة، وأنبياء، وصالحين، لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا،
-فصل بل إن شرك هؤلاء أعظم من شرك الجاهليين،
-فصل ثم إن هؤلاء مع فساد دينهم وعقولهم: متناقضون كثيرا،
-فصل وقد سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله -
-فصل في اغترار الأتباع بما زينه لهم الشيطان في متبوعيهم من مخاريق شيطانية،
-فصل في تمثل الشياطين بالمقبورين المستغاث بهم والمعبودين،
-فصل ولتمام علم الصحابة - رضي الله عنهم جميعا - وتمام إيمانهم ومعرفتهم،
-فصل في ذكر طرف من المخاريق الشيطانية
-فصل وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -
-فصل في بيان أن كثيرا من أولئك المقبورين المستغاث بهم
-فصل في بيان حال أحمد البدوي صاحب القبر المشهور ب «طنطا»
-فصل في بيان حال إبراهيم بن أبي المجد الدسوقي
-فصل
-فصل ومع أن الدعاء والاستغاثة والذبح للأموات أنبياء وصالحين وغيرهم
-خاتمة
[+]الفهرس
- -فهرس الموضوعات التفصيلي والفوائد
- -فهرس الموضوعات الإجمالي

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل في رد اعتراضاته على حديث «الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة والحمام»

+ - التشكيل

«الصَّحِيْحَيْن ِ» - أَوْ مَا صَحَّ في غيْرِهِمَا - فِي الاعْتِقادِ، لأَجْل ِ كوْنِهَا آحَادًا، ونحْوِ ذلك.

<< < > >>