كتاب سير أعلام النبلاء - ط الحديث

مقدمة التحقيق - أولا: نشأة الذهبي وبيئته السياسية والدينية والعلمية - ج: 1 - ص: 13

حال، ونفس مؤثرة، وهمة إبليسية، وحال كاهني، وكان الظاهر بيبرس يعظمه، ويزوره أكثر من مرة في الأسبوع، ويطلعه على أسراره، ويستصحبه في أسفاره لاعتقاده التام به (١).

وانتشرت الخرافات والخزعبلات والأباطيل، وساد تقديس هؤلاء المخرفين من الأشياخ.

في هذه البيئة ولد الحافظ ومؤرخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز سنة ثلاث وسبعين وستمائة. وأصله تركماني، من أسرة تركمانية تنتهي بالولاء إلى بني تيم.

وقد نشأ الذهبي ﵀ في عائلة علمية متدينة؛ فوالده أحمد بن عثمان بن قايماز ابن الشيخ عبد الله التركماني، الفارقي الأصل -وهي من أشهر مدن ديار بكر- ثم الدمشقي، شهاب الدين الذهبي. قال الحافظ في "معجم شيوخه الكبير" "١/ ٧٥ - (٧٦) ":

والدي أحسن الله جزاءه ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة تقريبا " (٦٤١) هـ-١٢٤٣ م" وبرع في دق الذهب وحصل منه ما أعتق منه خمس رقاب، وسمع الصحيح في سنة ست وستين وستمائة " (٦٦٦) هـ-١٢٦٧ م" من المقداد القيسي، وحج في أواخر عمره. وكان يقوم من الليل، وتوفي في آخر جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وستمائة " (٦٩٧) هـ-١٥ مارس (١٢٩٨) م" ليلة الجمعة وصلى عليه الخلق يؤمهم قاضي القضاة ابن جماعة.

وكان جده عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الفارقي ثم الدمشقي نجارا. قال الحافظ الذهبي عنه في "معجم شيوخه الكبير" "١/ (٤٣٦) ":

رجل أمي حسن اليقين بالله -والله يغفر له- سمعت الشيخ أبا الحسن بن العطار يقول لي: كان جدك الفخر يسأل الله أن يتوفاه ليلة الجمعة، فأعطاه الله ذلك. قلت -أي الحافظ الذهبي: شهدت دفنه بسفح قاسيون عقيب الجمعة في سنة ثلاث وثمانين " (٦٨٣) هـ-١٢٨٤ م". وكان يرحمه الله يدميني في النطق بالراء فيقول: قل "جرة برا جرة جوا" وكثيرا ما كنت أسمعه يقول: يا مدبري ولم أدر. مات في عشر السبعين، ومات أبوه الحاج قايماز في سنة إحدى وستين وستمائة " (٦٦١) هـ-١٢٦٣ م" وقد أضر ودخل في الهرم وجاوز المائة بيسير.

وأما خاله، وقد كان من مشايخه الذي أوردهم في "معجم شيوخه الكبير" "٢/ ٢٧ -

---

(١) تاريخ الإسلام للذهبي.