يزيد ضعف.
وقد رواه ابن أبي عروبة، عن قتادة موقوفاً.
بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي قال: قال رسول الله [ﷺ]: «العين وكاء السَّهِ؛ فمن نام فليتوضأ».
السَّهُ: حلقةُ الدُّبُر.
والوضينُ لين، وابن عائذ لم يلق علياً.
الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، عن معاوية مرفوعأً: «العينُ وكاء السَّهِ؛ فإذا نامت العين استطلق الوكاء».
أبو بكر ضعيف.
عمر بن هارون - متهم - عن يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعاً: «من نام جالساً فلا وضوء عليه، ومن نام على جنبه فعليه الوضوء».
ويروى عن ابن عباس وجوب الوضوء من النوم، إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين. ولا يصح.
[٤٥ - مسألة]
لمسُ النساء ينقض، كالشافعي.
وقال أبو حنيفة: لا
وعن أحمد: ينقض مع شهوة.
جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute