- اخرجه الترمذي في الشمائل (٢٧٧). وابن ماجه (١١٥٧). وابن خزيمة (٢/ ٢٢٢/ ١٢١٤). وأحمد (٥/ ٤١٦ - ٤١٧). والدارقطني في العلل (٦/ ١٢٩). والبيهقي (٢/ ٤٨٨). والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٣٥). والطيالسي (٥٩٧) [وسقط من إسناده» عن قرثع»]. والحميدي (٣٨٥). والطبراني في الكبير (٤٠٣٢ - ٤٠٣٤). وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٥٣). والخطيب في الموضح (١/ ١٦٨). وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٤٥٠/ ٦٤٠). ٣ - ورواه شعبة- أيضًا- عن عبيدة عن إبراهيم عن ابن منجاب عن رجل عن قرثع الضبي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. - أخرجه ابن خزيمة (١٢١٤). وابن عدي (٥/ ٣٥٣). - وسقط من إسناد ابن خزيمة: «عن إبراهيم». ٤ - ورواه زيد بن أبي أنيسة عن عبيدة عن إبراهيم عن قزعة عن قرثع عن أبي أيوب مرفوعًا، لم يذكر سهمًا. - ذكره الدارقطني في العلل (٦/ ١٢٩). ٥ - ورواه هشيم ثنا عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قرثع الضبي- أو: عن قزعة عن قرثع- عن أبي أيوب بنحوه مرفوعًا. - أخرجه الترمذي في الشمائل (٢٧٧). - وقزعة: وهو ابن يحيي: ثقة من الثالثة [التقريب (٨٠١)]. - ويحتمل أن يكون المحفوظ ما رواه الجماعة، والوهم في بقية الطرق من بعض الرواة ممن دون المذكورين فإنهم ثقات حفاظ. وهذا الوجه هو الذي رجحه الدارقطني فقال: «أشبه بالصواب». وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١/ ١٣٨). - ويحتمل أن يكون اضطرابًا من عبيدة بن معثب فإنه ضعيف سيء الحفظ [التهذيب (٥/ ٤٤٧). الميزان (٣/ ٢٥). التقريب (٦٥٥)] وبقية رجاله ثقات غير القرثع الضبي فإنه تابعي مخضرم، وثقه العجلي، وروي عنه جمع الثقات، وقال ابن حبان: «يستحق مجاتبة ما انفرد من الوايات لمخالفته الأثبات» وقال ابن حجر: «صدوق». [التاريخ الكبير (٧/ ١٩٩ و ٢٠٥). الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧). تاريخ الثقات (١٣٨٢). المجروحين (٢/ ٢١١). الموضح (١/ ١٦٣). التهذيب (٦/ ٤٩٨). الميزان (٣/ ٣٨٧)]. - قال أبو داود: «بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال: «لو حدثت عن عبيدة بشيء لحديث عنه بهذا الحديث» ثم قال: «عبيدة: ضعيف». =