الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الثاني: أوقات وأحوال وأوضاع الإجابة - في شهر رمضان - ج: 3 - ص: 1023

٣٠ - فِي شهر رمضان:

٤٨٢ - ١ - وعن أَبِي هريرة رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إَذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيْاطِينُ» (١).

---

= ٣٨٥٤) بدون الزيادة.
- قال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٦٢) في ترجمة عبيد الله بن زحر: «منكر الحديث جدًا، يروي الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتي بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة»؟.
- قال الحافظ في التهذيب (٥/ ٣٧٥): «وليس في الثلاثة من انهم إلا علي بن يزيد، وأما الآخران فهما في الأصل صدوقان، وإن كانا يخطئان، وَلَمْ يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئًا».
- وقال الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (٣٢٧): «عبيد الله ابن زحر عن علي بن يزيد: نسخة باطلة». فلا يعتبر بهذا الإسناد.
- وفي الجملة فإن حديث أبي ايوب الأنصاري يشهد له حديث عبد الله بن السائب المتقدم، وهو به صحيح لغيره- إذ هو حسن بمجموع طرقه عدا طريقي المسعودي وعبيد الله بن زحر.
- وأما زيادة: «يقرأ فيهن كلهن؟ قال: «نعم» قال: فيهن سلام فاصل؟ قال» لا إلا في آخرهن» و» ليس فيهن تسليم» فهي زيادة منكرة انفرد بِهَا عبيدة بن معتب وهو ضعيف، ولأجله ضعف حديثه هذا أبو داود وابن خزيمة والبيهقي وابن الجوزي وغيرهم كما تقدم ذكره.
- والحديث صححه الشيخ الألباني رحمة الله تعالى في صحيح الجامع (١٥٣٢) وغيره وقال في ضعيف ابن ماجه (ص ٨٥): «صحيح؛ دون جملة الفصل». [وقال في صحيح ابن ماجه أيضا (٢/ ١٩١): «صحيح دون جملة الفصل»] «المؤلف».
(١) متفق علي صحته: أخرجه البخاري في ٣٠ - ك الصوم، ٥ - ب هل يقال: رمضان، أو شهر رمضان؟، ومن رأي كله واسعًا، (١٨٩٨) بنحوه مختصرًا. و (١٨٩٩) بنحوه وفيه: «أبواب السماء» بدل» أبواب الجنة». وفي ٥٩ - ك بدء الخلق، ١١ - ب صفة إبليس وجنوده، (٣٢٧٧) بلفظه. ومسلم في ١٣ - ك الصيام، ١ - ب فضل شهر رمضان، (١٠٧٩) (٢/ ٧٥٨) بنحوه وفيه» صفدت» بدل» سلسلت». وأبو عوانة (٢/ ١٦٦ - ١٦٧/ ٢٦٨٥ - ٢٧٩٢) [وقد أخطا المحقق في بعض اسانيده]. وأبو نعيم في مستخرجه علي مسلم (٣/ ١٤٥/ ٢٤١٠ - ٢٤١٢). والنسائي في ٢٢ - ك الصيام، ٣ - ب فضل شهر رمضان، (٢٠٦٩) (٤/ ١٢٦) بنحوه. و (٢٠٩٧) بنحوه. و ٤ - ب=