الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الثاني: أوقات وأحوال وأوضاع الإجابة - الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر - ج: 3 - ص: 1022

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وحكاه البيهقي وأقره وقال قبله: «وعبيدة بن معتب: ضعيف، لا يحتج بخبره».
- وقال ابن خزيمة قبل رواية الحديث: «فأما الخبر الذي احتج به بعض الناس في الأربع قبل الظهر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاهن بتسليمه؛ فإنه روى بإسناد لا يحتج بمثله من له معرفة برواية الأخبار» ثم قال بعده: «وعبيدة بن معتب رحمة الله ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواة الأخبار ... ».
- وانظر علل الدارقطني (٦/ ١٣٠) فقد اسند قول القطان الذي ذكره أبو داود بلاغًا.
- وقال بان الجوزي: «هذا الحديث ضعيف».
- وقد وجدت متابعة لعبيدة بن معتب إلا أنها لا تصح:
- فقد أخرج الطبراني في الكبير (٤٠٣٥). وفي الأوسط (٣/ ١٢١/ ٢٦٧٣) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا يحيي بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد ثنا المسعودي عن عبد الخالق عن إبراهيم النخعي عن سهم بن منجاب عن قرثع- أو: ابن قرثع- عن أبي أيوب قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعًا قبل الظهر ... فذكر نحوه بدون زيادة عدم الفصل بينهن بسلام.
- قال في الأوسط: «لم يرو هذا الحديث عن عبد الخالق إلا المسعودي، ولا عن المسعودي إلا عباد، تفرد به يحيي».
قلت: أما عبد الخالق فلم أعثر له علي ترجمة، ويحتمل أن يكون مقلوبًا عن عبيدة بن متعب، قلبه بعض الرواة.
- وأما المسعودي: فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي: صدوق، اختلط قبل موته [التهذيب (٥/ ١٢١). الميزان (٢/ ٥٧٤). الكواكب النيرات (٦٢). التقريب (٣٨٦)] والراوي عنه: عباد بن عباد حبيب بن المهلب البصري: ثقة ربما وهم [التقريب (٤٨١)] لم يذكر فيمن روى عن المسعودي قبل اختلاطه، إلا أنه بصري، ومن سمع من المسعودي بالكوفة والبصرة فسماعة جيد، فيحتمل أن يكون حمل عنه قبل الاختلاط [انظر: التهذيب (٤/ ١٨٥). الكواكب النيرات (٦٢/ ٦٦). العلل ومعرفة الرجال (١/ ٤٨ و ١٣٠) و (٢/ ٩٧ و ٢٠١). الجرح والتعديل (٥/ ٢٥٠). التقييد والإبضاح (٤٣٠)].
- وأما إبراهيم شيخ الطبراني: قال فيه الإسماعيلي: «صدوق» لكن قال الدارقطني: «ليس بثقة، حدث عن الثقات بأحاديث باطلة» [الميزان (١/ ٤١). اللسان (١/ ٦٥)] ولا يبعد أن يكون هذا منها.
- ولحديث أبي أيوب طريق أخري: يرويها عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري بنحوه مطولًا مرفوعًا وفيه زيادة: «وأن يرفع عملي في أول العابدين».
- أخرجه الحاكم (٣/ ٤٦١). وابن المبارك في الزهد (١٢٩٧). والطبراني في الكبير (٤/ =