- وفي الجملة: فحديث عبد الله بن عمرو بن حسن بشاهده عن أبي هريرة والله أعلم. -[وحديث عبد الله بن عمرو حسنه الحافظ في الفتوحات الربانية (٤/ ٣٤٢) كما تقدم، وحسنه الألباني ف صحيح الجامع برقم (٤٥٥٤)، وفي مشكاة المصابيح برقم (١٩٩٣)] «المؤلف». أخرجه أبو داود في ٢١ - ك الأطعمة، ١٦ - ب التسمية على الطعام، (٣٧٦٧). والترمذي في ٢٦ - ك الأطعمة، ٤٧ - ب ما جاء في التسمية على الطعام، (١٨٥٨). وفي الشمائل (١٨٠ و ١٨٤). والنسائي في عمل اليوم والليلة، (٢٨١). والدرامي (٢/ ١٢٩/ ٢٠٢١). والحاكم (٤/ ١٠٨). وأحمد (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨ و ٢٤٦ و ٢٦٥). والطيالسي (١٥٦٦). وإسحاق بن راهوية (٣/ ٦٨٩ و ٦٩٠/ ١٢٨٨ و ١٢٨٩). والطبراني في مسند الشاميين (١/ ٢٢٧/ ٤٠٧). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٦٧). وفي الشعب (٥/ ٧٤/ ٥٨٣٢). والمزي في تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٨٢). - من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة به. - وقد اختلف فيه على الدستوائي: ١ - فرواه إسماعيل بن علية ووكيع بن الجراح ومعاذ بن هشام وعفان بن مسلم والمعتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسي وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وروح بن عبادة: ثمانيتهم [وهم ثقات] عن هشام به هكذا. ٢ - وخالفهم يزيد بن هارون [ثقة متقن. التقريب (١٠٨٤)] فرواه عن هشام الدستوائي عن بديل ابن ميسرة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة به. فلم يذكر أم كلثوم. - أخرجه ابن ماجه (٣٢٦٤). والدرامي (٢/ ١٢٩/ ٢٠٢٠). وابن حبان (١٣٤١ - موارد). =