الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء قنوت الوتر - ج: 1 - ص: 338

٣٩ - دعاء قنوت الوتر

١١٧٢ - ١ - عَنْ الحسن بن علي رضي الله عنهما؛ قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَولَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرِّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ [ولا يعزُّ من عَادَيْتَ]، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ». (١)

---

=بها، وأن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره».
- قلت: وأن يعلم أنها من الله يبشره بها.
(١) أخرجه أبو داود في ك الصلاة، ٣٤١ - ب القنوت في الوتر، (١٤٢٥ و ١٤٢٦). والترمذي في ك الصلاة،٢٢٤ - ب ما جاء في القنوت في الوتر، (٤٦٤). والنسائي في المجتبي، ٢٠ - ك قيامالليل، ٥١ - ب الدعاء في الوتر (١٧٤٤) (٣/ ٣٤٨). والدارمي في ٢ - ك الصلاة، ٢١٤ - بالدعار في القنوت، (١٥٩٢ و ١٥٩٣) (١/ ٤٥٢). وابن ماجة في ٥ - ك الصلاة، ١١٧ - ب ماجاء في القنوت في الوتر، (١١٧٨). وابن خزيمة (٢/ ١٥١/ ١٠٩٥). والحاكم (٣/ ١٧٢).وابن الجارود (٢٧٣). والبزار (٤/ ١٧٦/ ١٣٣٧ - البحر الزخار). والبيهقي (٢/ ٢٠٩ و ٤٩٨).وأحمد (١/ ٢٠٠).وابن أبي شيبة (٢/ ٣٠٠) و (١٠/ ٣٨٤). وابن أبي عاصم في السنة (٣٧٤). وأبو يعلي (١٢/ ١٥٦/ ٦٧٨٦). والدولابي في الذرية الطاهرة (١٣٦). والطبراني في الكبير (٣/ ٧٤ - ٧٥/ ٢٧٠٢ - ٢٧٠٦). وفي الدعاء (٧٣٦ - ٧٤٣). وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٢١). وفي معرفة الصحابة (٢/ ٦٥٩ - ٦٦٠/ ١٧٦١ - ١٧٦٢). وابن حزم في المحلي (٤/ ١٤٧). وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ١٦٣ - ١٦٤). وابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ١٤).
- من طرق كثيرة عن أبي إسحاق السبيعي عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن به مرفوعا.
- في طرقه زيادة: «هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي، واسمه ربيعة بن شيبان، ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا».
- وقال البزار: «وهذا حديث لا نعلم يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا الحسن بن علي. .. ».
- وقال بن حزم: «وهذا الأثر- وإن لم يكن مما يحتج بمثله- فلم نجد فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره، وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله: ضعيف الحديث أحب إلينا من الرأي. قال علي [ابن=