- وانظر في: «رد حديث من كان يقبل التلقين» الكفاية (١٨٠)، المنهل الروي (٦٦)، فتح المغيث (١/ ٣٨٥)، تدريب الراوي (١/ ٤٠١)، وغيرها. * [وللحديث حسنه الحافظ ابن حجر [الفتوحات (٥/ ٢٣٨)]، والعلامة الألباني في الصحيحة (٢٣٢٠)، وصحيح سنن ابن ماجه (٣/ ١٣٠)، وصحيح سنن أبي داود (٢/ ٤٣٢)، وصحيح سنن الترمذي (٣/ ٤٢٥) وغيرها] «المؤلف». (١) [أخرجه الترمذي بلفظه برقم (٣٤٥٨)، وابن ماجة برقم (٣٢٨٥)، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (٣/ ٤٢٦)، والعلامة ابن باز في تحفة الأخيار ص (٣٦)] «المؤلف»، وقد تقدم برقم (٤٦). (٢) غير مكفي: أي غير مردود عليه إنعامه، أو: أن الله غير مكفي رزق عباده لأنه لا يكفيهم أحد غيره، وأنه هو المطعم لعباده، والكافي لهم، [انظر: النهاية (٤/ ١٨٢)، عون المعبود (١٠/ ٢٣٥)، فتح الباري (٩/ ٤٩٣)] (٣) ولا مودع: أي: غير متروك الطاعة والطلب إليه والرغبة فيما عنده، [النهاية (٥/ ١٦٨] و (٤/ ١٨٢)]. (٤) أخرجه البخاري في ٧٠ - ك الأطعمة، ٥٤ - ب ما يقول إذا فرغ من طعامه، (٥٤٥٨) وهذا =