الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل السادس: الدعوات المستجابات - دعوة المستيقظ من إذا دعا بالمأثور - ج: 3 - ص: 1068

١٠ - دعوة المستيقظ من إِذَا دَعَا بالمأثور:

٥١٦ - عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ: «مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدْيرٌ، الْحَمْدُ للهِ، وَسُبْحَانِ اللهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهِ والله أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ [لَهُ] [فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ]» (١)

---

=- قلت: مرزوق بن أبي الهذيل: قال أبو حاتم: «سمعت دحيما يقول: مرزوق بن أبي الهذيل صحيح الحديث عن الزهري ... وقال: حديثه صالح» ووثقه أبو بكر بن أبي خيثمة وابن خزيمة، وقال البخاري: «يعرف وينكر» وقال ابن حبان: «ينفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري، كان الغالب عليه سوء الحفظ، فكثر وهمه، فهو فيما انفرد به من الأخبار ساقط الاحتجاج به، وفيما وافق الثقات حجة إن شاء الله تعالى». [الجرح والتعديل (٨/ ٢٦٥). الكامل (٦/ ٤٤٦). الضعفاء الكبير (٤/ ٢٠٩). المجروحين (٣/ ٣٨). علل الدارقطني (٢/ ٨٣). التهذيب (٨/ ١٠٤). الميزان (٤/ ٨٨). التقريب (٩٢٩) وقال: «لين الحديث»].
- قلت: لو كان من حديث الزهري لرواه أصحابه، فحديثه مبسوط بينهم، وفي تفرد مثل هذا عن الزهري نكارة.
- وله شاهد من حديث أبي قتادة: يرويه زيد بن أبي أنيسة عن فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث: ولد صالح يدعو له، وصدقة تجري يبلغه أجرها، وعلم يعمل به من بعده».
- أخرجه ابن ماجه (٢٤١). وابن خزيمة (٢٤٩٥). وابن حبان (١/ ٢٩٥/ ٩٣ - إحسان) و (١١/ ٢٦٦/ ٤٩٠٢). والطبراني في الأوسط (٤/ ٨/ ٣٤٧٢). وفي الصغير (١/ ٢٤٣/ ٣٩٥).
- قال الطبراني: «لم يروه عن زيد بن أسلم إلا فليح بن سليمان، تفرد به زيد بن أبي أنيسة، ولا يروى عن أبي قتادة الحارث بن ربعي إلا بهذا الإسناد».
- قال المنذري في الترغيب (١/ ٨٦): «رواه ابن ماجه بإسناد صحيح».
- قلت: بل بإسناد حسن غريب؛ فإن فليح بن سليمان: يختلفون فيه، وليس به بأس. [انظر: التهذيب (٦/ ٤٣١). الميزان (٣/ ٣٦٥)].
(١) تقدم برقم (٤٣).