- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٣٠١)، وابن حبان (١٣٥٢ - موارد)، والحاكم (١/ ٥٤٦)، وابن الدنيا في فضيلة الشكر (١٥)، والطبراني في الدعاء (٨٩٦)، وابن السني (٤٨٥)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٤٢)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٩١/ ٤٣٧٧). - من طريق بشر بن منصور السليمي ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به. - قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم». - وقال أبو نعيم: «غريب من حديث سهيل وزهير، تفرد به بشر بن منصور». (١) الوطبة: الحيس؛ بجمع التمر البرني والأقط المدقوق والسمن، [شرح مسلم للنووي ١٣/ ٢٢٤)، النهاية (٥/ ٢٠٣)]. (٢) أخرجه مسلم في ٣٦ - ك الأشربة، ٢٢ - ب استحباب وضع النوى خارج التمر ... ، (٢٠٤٢) (٣/ ١٦١٥)، وأبو عوانة في ٣٣ - ك الأطعمة، ١٥ - ب بيان صفة إلقاء النوى إذا أكل التمر، ودعاء الضيف لمن يأكل عنده، والدليل على إباحة ترك الدعاء له إلا أن يسأله صاحب الطعام ان يدعو له فيدعو عند خروجه، (٨٣٢٩ - ٨٣٣١) (٥/ ١٨٦)، وأبو داود في ك الأشربة، ٢٠ - ب في النفخ في الشراب، (٣٧٢٩)، والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ١٢٧ - ب، (٣٥٧٦) وقال: «حسن صحيح»، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٩١ - ٢٩٤)، وابن حبان (١٢/ ١٠٩ و ١١٠/ ٥٢٩٧ و ٥٢٩٨)، وأحمد (٤/ ١٨٧ - ١٨٨ و ١٨٨ و ١٨٨ - ١٨٩ و ١٩٠)، والطيالسي (١٢٧٩)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٤٤٤)، وعبد بن حميد (٥٠٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد =