الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الأول: فضائل الذكر ومجالسة - المبحث الرابع: فضل قراءة القرآن في الصلاة - ج: 1 - ص: 33

المبحث الرابع: فضل قراءة القرآن فِي الصلاة

١٢ - ١ - عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ (١) عِظَامٍ سِمَانٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: «فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَام سِمَان» (٢).

١٣ - ٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، أَوْ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ» (٣).

---

=- أخرجه الترمذي (٢٨٧٨). والحاكم (١/ ٥٦٠ - ٥٦١) و (٢/ ٢٥٩). وما بين المعكوفين له.
- قال الترمذي: «غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم ابن جبير وضعفه».
- قلت: هو منكر؛ فإن حكيم بن جبير منكر الحديث، تركه شعبة وغيره. (التهذيب ٢/ ٤٠٦).
(١) خَلِفَاتٍ: الواحدة خلفة، وهي الحامل من النوق إلى أن يمضي عليها نصف أمدها ثم هي عشرًاء، وهي من أعز أموال العرب. النهاية (٢/ ٦٨). شرح النووي (٦/ ٨٨). حاشية محمد عبد الباقي على ابن ماجة ٠٢/ ١٢٤٣)، ومسلم (١/ ٥٥٢).
(٢) أخرجه مسلم في ٦ - ك صلاة المسافرين، ٤١ - ب فضل قراءة القرآن في الصلاة، ٠٨٠٢ - ١/ ٥٥٢). وابن ماجة في ٣٣ - ك الأدب، ٥٢ - ب ثواب القرآن، (٣٧٨٢). والدارمي (٢/ ٥٢٣/ ٣٣١٤) بنحوه. وأحمد (٢/ ٣٩٧ و ٤٦٦ و ٤٩٧). وابن أبي شيبة (١٠/ ٥٠٣). وابن نصر في قيام الليل (مختصره ص ١٦٥). البغوي في تفسيره (١/ ٣٣).
(٣) أخرجه ابن خزيمة ٠٢/ ١٨٠/ ١١٤٢). والحاكم (١/ ٣٠٨). وقال بغير شك: «ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين». وابن نصر في قيام الليل (مختصره ص ١٦٤).
- ومن طريق أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا.
- قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين «ولم يتعقبه الذهبي.
- قلت: وهو كما قال.
- وصححه الألباني في الصحيحة برقم (٦٤٣ و ٦٥٧).