الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - التشهد - ج: 1 - ص: 186

٢٧ - التشهد

١٠٣ - عَنْ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ. فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنَّ اللهُ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ

---

=- قلت: الراوي عنه: محمد بن يزيد بن خنيس: وثقه أبو حاتم والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره، ولم يرو عنه إلا ثقة» [الجرح والتعديل (٨/ ١٢٧). الثقات (٩/ ٦١). تاريخ الثقات (١٥١٦). الميزان (٤/ ٦٨). التهذيب (٧/ ٤٩١)]. قلت: قد بين السماع وروى عنه الثقات إلا أن تفرده مع كونه ربما يخطئ، فهذا مما لا تطمئن إليه النفس، لاسيما وقد تفرد به عن ابن جريج: الحسن بن محمد وهو غير معروف، ولم يتابع عليه، وإنما يقبل التفرد ممن يحتمله. فالحديث غريب كما قال الترمذي، والله أعلم.
- وأما حديث أبي سعيد الذي أشار إليه الترمذي: فقد أخرجه أبو يعلي (١٠٦٩). والطبراني في الأوسط (٤٧٦٥). من طريق الجراح بن مخلد ثنا اليمان بن نصر صاحب الدقيق ثنا عبد الله بن سعد المزني ثنى محمد بن المنكدر ثنى محمد بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت أبا سعيد يقول: رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجرة، وكأن الشجرة تقرأ «ص «فلما أتت على السجدة سجدت فقالت في سجودها: اللهم اغفر لي بها، اللهم حط عني بها وزرًا، وأحدث لي بها شكرًا، وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته. فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: «سجدت أنت يا أبا سعيد؟ «قلت: لا. قال: «فأنت أحق بالسجود من الشجرة «ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة (ص) ثم أتى على السجدة وقال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها.
- قلت: وهذا منكر تفرد به عبد الله بن سعد المزني- وقيل: المدني- عن محمد بن المنكدر، وعبد الله بن سعد هذا لم أر من ترجم له وقال الحافظ في نتائج الأفكار (٢/ ١١٠): «ما عرفته».
- والحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٤٧) من طريق عمرو بن علي ثنا اليمان بن نصر به ولم يسق لفظه.
- وقال أبو حاتم: «هو وهم» [الجرح والتعديل (٧/ ٣١٦)].
- والحديث حسنه الحافظ في نتائج الأفكار (٢/ ١٠٧)، والألباني في صحيح الترمذي (٥٧٩) وغيره.