الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - الدعاء لمن أقرض؛ عند القضاء - ج: 2 - ص: 669

١٠٦ - الدعاء لمن أقرض؛ عند القضاء

٣١٠ - عَنْ عبد الله بن أبي ربيعة قَالَ: اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وقَالَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالأَدَاءُ». (١)

---

(١) =٢٧٧/ ٢٤٥). وغيرهم.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٩). والنسائي في ٤٤ - ك البيوع، ٩٧ - ب الاستقراض، (٤٦٩٧) (٧/ ٣١٤). وفي عمل اليوم والليلة (٣٧٢). وابن ماجه في ١٥ - ك الصدقات، ١٦ - ب حسن القضاء، (٢٤٢٤). وفيه: «أن النبي صلى الله وعليه وسلم استلف منه حين غزا حنينًا ثلاثين أو أربعين ألفًا ...
فذكره إلى أن قال: «إنما جزاء السلف الوفاء والحمد». والضياء في المختارة (٩/ ٢٩٨ - ٣٠٠/ ٢٥٣ - ٢٥٦). وأحمد (٤/ ٣٦). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٤٤/ ٧٢٣). وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٩٥). وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١١١) و (٨/ ٣٧٥). وفي معرفة الصحابة (٣/ ١٦٤٥/ ٤١٢٧ و ٤١٢٨). والبيهقي في السنن (٥/ ٣٥٥). وفي الشعب (٧/ ٥٢٩/ ١١٢٢٩). وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٢٣٣). والمزي في تهذيب الكمال (١٤/ ٤٩٣).
- من طرقٍ عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة قال: استقرض منى ... فذكره.
- وإسماعيل بن إبراهيم: قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: ثقة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ثم أعاده في أتباع التابعين [التهذيب (١/ ٢٨٨)].
- وإبراهيم أبوه: ذكره ان حبان في الثقات، وقال ابن القطان: «لا يعرف له حال» أخرج له البخاري في الصحيح حديثًا في الأطعمة (٥٤٤٣) عن جابر، وروى له النسائي هذا الحديث، وروى عنه جماعة. [التهذيب (١/ ١٥٩). هدى الساري (٤٠٨)] إلا أن البخاري قال بعد أن أخرج له هذا الحديث في التاريخ: «إبراهيم لا أدري سمع من أبيه أم لا؟» وقال أبو حاتم: «إنه مرسل» [الإصابة (٢/ ٣٠٥)] ففي الحديث انقطاع حيث لم يثبت لإبراهيم سماع من جده عبد الله بن أبي ربيعة ومما يؤكد ذلك أن البخاري لما ترجم لإبراهيم هذا في التاريخ الكبير (١/ ٢٩٦). ذكر سماعه من الحارث ابن عبد الله بن عياش، وعائشة وأم كلثوم بنت أبي بكر- وهي أمه- وجابر بن عبد الله، ولم يثبت له سماعًا من جدع عبد الله بن أبي ربيعة، وإنما ذكر له مطلق الرواية عنه. والله أعلم.
-[والحديث صححه العلامة المحدث الألباني في صحيح النسائي (٣/ ٢٥٩) برقم (٤٦٩٧). وفي صحيح ابن ماجه (٢/ ٢٨٢)، وفي إرواء الغليل (٥/ ٢٢٥) برقم (٢٤٢٤) ورقم (١٣٨٨) «المؤلف».