الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الباب الأول: الأذكار من الكتاب والسنة - الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ج: 1 - ص: 71

[الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة]

١ - أذكار الاستيقاظ من النوم

٤١ - ١ - عَنْ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ: «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا»، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» (١).

---

= - قلت: بل متروك، وشيخه فيه: هو العلاء بن كثير الليثي الدمشقي: متروك أيضًا، وقال أبو زرعة: «يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير».
- قلت: فهو حديث منكر.
- وحديث أبي هريرة: حسنه الألباني في الصحيحة (٧٨). وفي صحيح أبي داود (٣/ ١٩٣ و ٢٤٤).
(١) ورد من حديث حذيفة وأبي ذر والبراء بن عازب:
١ - أما حديث حذيفة: فأخرجه البخاري في ٨٠ - ك الدعوات، ٧ - ب ما تقول إذا نام، (٦٣١٢). و ٨ - ب وضع اليد تحت الخد اليمنى، (٦٣١٤) وفيه «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول: ... ». و ١٦ - ب ما يقول إذا أصبح، (٦٣٢٤) وهذا لفظه. و ٩٧ - ك التوحيد، ١٣ - ب السؤال بأسماء الله تعالى، (٧٣٩٤). وفي الأدب المفرد (١٢٠٥). وأبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١٠٧ - ب ما يقال عند النوم، (٥٠٤٩). والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٢٨ - ب منه، (٣٤١٧). وقال: «حسن صحيح». وفي الشمائل (٢٤٣). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٤٧ و ٧٤٨ و ٧٤٩) بالشطر الأول فقط. و (٨٥٦ - ٨٥٩) بالشطر الثاني فقط. وابن ماجة في ٣٤ - ك الدعاء، ١٦ - ب ما يدعو به إذا انتبه من الليل، (٣٨٨٠) مقتصرًا على الشطر الثاني. والدارمي في ١٩ - ك الاستئذان، ٥٣ - ب ما يقول إذا انتبه من النوم، (٢٦٨٦ - ٢/ ٣٧٧) بالشطر الثاني فقط. وابن حبان (١٢/ ٣٤٢/ ٥٥٣٢) و (١٢/ ٣٥٠/ ٥٥٣٩ - إحسان). وأحمد (٥/ ٣٨٥ و ٣٨٧ و ٣٩٧ و ٣٩٩ و ٤٠٧). وابن أبي شيبة (١٠/ ٣٤٧). وابن السني (٨ و ٧٠٧). والطبراني في الدعاء (٢٥٩ و ٢٦٠ و ٢٨١ و ٢٨٣ و ٢٨٤). وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص (١٧٩). والبيهقي في الشعب (٤/ ٩٤/ ٤٣٨٥) و (٤/ ١٧٤/ ٤٧٠٨). وفي الدعوات (٢٣). وفي الآدب (٩٨٩). والبغوي في شرح السنة (٨/ ٩٨ - ٩٩/ ١٣١١ و ١٣١٢).
٢ - وأما حديث أبي ذر: فأخرجه البخاري (٦٣٢٥ و ٧٣٩٥). والنسائي في عمل اليوم والليل (٧٥٠ و ٨٦٠). وأحمد (٥/ ١٥٤). والبيهقي في الشعب (٤/ ٩٤/ ٤٣٨٦).
٣ - وأما حديث البراء فأخرجه مسلم (٢٧١١ - ٤/ ٢٠٨٣). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٥١ و ٧٧٢). وأحمد (٤/ ٢٩٤ و ٣٠٢). وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٤٨). والروياني في مسنده=