الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الهم والحزن - ج: 1 - ص: 363

٤١ - دعاء الهم والحزن

١٧٦ - ١ - عَنْ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ

---

=- أخرجه البخاري (١٠٠٢ و ٣١٧٠ و ٤٠٨٨ و ٤٠٩٦) ومسلم (٦٧٧). وغيرهما
- فانه ليس نصا فى محل النزاع, وانما حديث أنس مداره على القنوت فى النوازل فى الفريضة.
- وقد ضعف جمع من الأئمة هذه الزيادة: «ويقنت قبل الركوع «وفصل فيها القول: أبو داود فى سنته (١٤٢٧ - ١٤٣٠) فى بيان شذوذ وضعف هذه الزيادة وكان مما قال: «وهذا يدل على أن الذى ذكر فى القنوت ليس بشئ» [وصححه العلامة الألبانى فى صحيح أبى داود (١/ ٣٩٣)] «المؤلف» ونقل كلامه البيهقى فى السنن (٣/ ٤٠) وختمه بقوله: «هذا كله قول أبى داود, وضعف أبو داود هذه الزيادة. والله أعلم «ولم يتعقبه فى ذلك, وكذا فى المعرفة (٢/ ٣٣٠).
- وقال بن خزيمة فى صحيحه (٢/ ١٥١): « ... وأعلمت فى ذلك الموضع أن ذكر القنوت فى خبر ابى غير صحيح ... ».
- وقال ابن حجر فى التلخيص الحبير (٢/ ٣٩) عند تخريج هذا الحديث: «ورواه البيهقى من حديث ابى بن كعب وابن مسعود وابن عباس, وضعهفا كلها, وسبق الى ذلك: ابن حنبل وابن خزيمة وابن المنذر, قال الخلال عن أحمد: لا يصح فيه عن النبى صلى الله عليه وسلم شئ, ولكن عمر كان يقنت».
- وكلام ابن معين فى التاريخ يشير الى ضعف هذه الزيادة عنده, بل الى عدم ثبوت خبر صحيح عنده فى قنوت الوتر؛ قال عباس الدورى: «سألت يحيى عن وتره؟ فقال: أنا أوتر كل ليلة بثلاث أقرأ فيها بـ «سبح اسم ربك الأعلى «و «قل يا أيها الكافرون «و «قل هو الله أحد «ولا أقنت الا فى النصف الأخير من رمضان, فاذا قنت فى النصف رفعت يدى» [تاريخ ابن معين للدورى (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥)].
- وقال ابن الملقن فى البدر المنير (١/ ١٧٩): «ضعفه أبو داود وبن خزيمة وابن المنذر وغيرهم, ولأجل ذلك قال صاحب المهذب: هو حديث غير ثابت عند أهل التقل, وأما ابن السكن فذكره فى سنته الصحاح».
- وفى الباب: عن عائشة وابن عباس وابن مسعود وابن عمر وابن النعمان بن بشير وأنس وعلى
وعبدالله بن سرجس وعبدالرحمن بن أبى سبرة.
- وحديث ابى صححه العلامة الألبانى فى صحيح النسائى (١٦٩٩) وغيره.