الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء من أصابه شك في الإيمان [دعاء من بلي بالوسوسة] - ج: 1 - ص: 387

صَبِيٌّ لَهَا، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيْهَا، فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ: يَا أُمَّهِ! اصْبِرِي، فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ». (١)

٤٧ - دعاء من أصابه شك فِي الإيمان [دعاء من بلي بالوسوسة]

١٨٩ - ١ عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ (٢) وَلْيَنْتَهِ». (٣)

---

(١) أخرجه مسلم في ٥٣ - ك الزهد،١٧ - ب قصة أصحاب الأخدود والساحر والراهب والغلام، (٣٠٠٥) (٤/ ٢٢٩ - ٢٣٠٠). والترمذي في ٤٨ - ك التفسير، ٧٦ - ب ومن سورة البروج، (٣٣٤٠). والنسائي في الكبرى، ٨٢ - ك التفسير، سورة البروج، ٤١٢ - ب قوله تعالى «قتل أصحب الأخدود»، (١١٦٦١) (٦/ ٥١٠). وابن حبان (٣/ ١٥٤/ ٨٧٣). والضياء في المختارة (٨/ ٦٠/ ٥٢). وأحمد (٦/ ١٧). وعبد الرازق (٥/ ٤٢٠/ ٩٧٥١). وأبن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٢١/ ٢٨٧). والبزار (٦/ ٢٠/ ٢٠٩١ - البحر الزخار). والطبراني في الكبير (٨/ ٤١ - ٤٥/ ٧٣١٩ و ٧٣٢٠). والبيهقي في الشعب (٢/ ٢٤٠/ ١٦٣٤)
(٢) «معناه الإعراض عن هذا الخاطر والباطل والالتجاء إلى الله تعالى في إذهابه، قال الإمام المازري رحمه الله: ظاهر الحديث أنه أمرهم أن يدفعوا الخواطر بالإعراض عنها والرد لها، من غير استدلال ولا نظر في إبطالها «شرح مسلم النووي (٢/ ١٥٤). «وقال الطيبي: إنما بالاستعاذة والاشتغال بأمر آخر، ولم يأمر بالتأمل والاحتجاج؛ لأن العلم باستغناء الله جل وعلا عن الموجد أمر ضروري لا يقبل المناظرة، لأن الاسترسال في الفكر في ذلك لا يزيد المرء إلا حيرة، ومن هذا حاله فلا علاج له إلا الملجأ إلى الله تعالى والاعتصام به «فتح الباري (٦/ ٣٩٢ - ٢٩٣).
- وهذا الحديث دليل عظيم علي إبطال القول بالتسلسل. انظر: درء التعارض لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (١/ ٣٦٣) و (٣/ ١١٧ و ٣٠٦) وغيرها.
(٣) متفق علي صحته: أخرجه البخاري في ٥٩ - ك بدء الخلق، ١١ - ب إبليس وجنوده، (٣٢٧٦). ومسلم في ١ - ك الإيمان، ٦٠ - ب بيان الوسوسة في الإيمان .... ، (١٣٤/ ٢١٤) (١/ ١٢٠). وأبو عوانة (١/ ٨٢). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٦٦٣). وعثمان بن سعيد=