حرف الطاء (ط)
الطائر:
[في الانكليزية] Bird ،fowl
موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ج ٢ ١١٢٣ الطاعة: ..... ص: ١١٢٣
في الانكليزية] Bird ،fowl
[ في الفرنسية] Oiseau ،volaile
بمعني پرنده بالفارسية، ونوع أيضا من الصوفية كما سيأتي «١».
الطّاعة:
[في الانكليزية] Obedience ،submission
[ في الفرنسية] Obeissance ،soumission
هي عند المعتزلة موافقة الإرادة. وعند أهل السّنة والجماعة موافقة الأمر لا موافقة الإرادة. ومحلّ النّزاع أنّ المأمور به هل يجب أن يكون مرادا أم لا؟ فالمعتزلة على الوجوب، وأهل السّنة على عدم الوجوب، فإنّ الله قد يأمر بما لا يريد. فإنّه أمر أبا لهب «٢» مثلا بالإيمان مع علمه بأنّ صدور الإيمان منه محال. والعالم بكون الشيء محالا لا يريده. فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة، فوجب القطع بأنّ طاعة الله تعالى عبارة عن موافقة أمره، لا عن موافقة إرادته. كذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ «٣» الآية في سورة النساء.
والطاعة أعمّ من العبادة لأنّ العبادة غلب استعمالها في تعظيم الله تعالى غاية التّعظيم، والطّاعة تستعمل موافقة أمر الله تعالى وأمر غيره. والعبودية إظهار التّذلّل. والعبادة أبلغ منها لأنّها غاية التّذلّل. والطّاعة فعل المأمور ولو ندبا، وترك المنهيّات ولو كراهة. فقضاء الدّين والإنفاق على الزوجة ونحو ذلك طاعة الله، وليس بعبادة. وتجوز الطاعة لغير الله في غير المعصية، ولا تجوز العبادة لغير الله تعالى.
والقربة أخصّ من الطّاعة لاعتبار معرفة المتقرّب إليه فيها، والعبادة أخصّ منهما. هكذا في كليات أبي البقاء.
طامات:
[في الانكليزية] Knowledge ،feats ،wonders
[ في الفرنسية] Connaissances ،exploits ،merveilles
عند الصوفية هي المعارف التي تجري على لسان السّالك في أوان السّلوك، وكذلك تقال لخرق العادة والكرامة «٤».
الطّامة:
[في الانكليزية] Doomsday
[ في الفرنسية] Jour du Jugement dernier
بتشديد الميم في اللغة هي يوم القيامة، كما في الصراح «٥».
(١) پرنده ونيز نوعى است از صوفيه چنانكه در فصل فا از باب صاد مهمله گذشت.
(٢) ابو لهب: هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم من قريش. توفي عام ٢ هـ/ ٦٢٤ م. عمّ النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم. كان شجاعا شريفا في الجاهلية. ومن اشد اعداء الاسلام. عرض عليه النبي الاسلام فأبى، وهو الذي نزلت في حقه سورة من القرآن.
ومات على الكفر. الاعلام ٤/ ١٢، ابن الاثير ٢/ ٢٥، دائرة المعارف الاسلامية ١/ ٣٩٣، نسب قريش ١٨، تاريخ الاسلام ١/ ٨٤.
(٣) النساء/ ٥٩
(٤) نزد صوفيه معارف را گويند كه در اوان سلوك بر زبان سالك گذر كند وخرق عادت وكرامت را نيز ميگويند.
(٥) بتشديد الميم در لغت روز قيامت را گويند كما في الصراح.
